Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

488 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
steller. Wat een rooms-katholiek of een methodist niet overtuigt, zou
iemand die atheïst is wel iets kunnen zeggen. Als deze vraag aan mij wordt
gesteld en ik besef hoe moeilijk het is een kort en helder antwoord te
geven, begin ik op mijn beurt vragen te stellen volgens de methode van
Socrates, en zeg: Wat verstaat u onder reïncarnatie?, en dan begint mijn
vraagsteller te omschrijven wat hij onder die term verstaat of misverstaat.
Dan krijg ik de kans te corrigeren en te verduidelijken. Met andere woorden,
ik kies vaak, in plaats van rechtstreeks te antwoorden, voor een
omweg, een psychologische methode om de verschillende denkers die
met vragen naar me toekomen, te benaderen; en door vragen te stellen
aan mijn vrager, zet ik hem aan het denken, waardoor hij zijn eigen opvattingen
verheldert, totdat hij, na met mij te hebben gesproken, langzamerhand
beseft dat reïncarnatie op zijn minst een interessant onderwerp is
om over na te denken en dat is de eerste stap.
Ik denk niet dat er een bepaald, kort, afdoend antwoord is op de vraag:
Wat is een absoluut bewijs voor reïncarnatie? Er kunnen vele antwoorden
worden gegeven die volkomen juist zijn. Bijvoorbeeld: Waarom zijn we
hier? Door toeval? Zet die gedachtegang dan consequent voort. Er is
geen toeval. We zijn hier omdat het het werk van de natuur is dat ons hier
heeft geplaatst en de natuur werkt altijd volgens orde en wet. Dit betekent
dat er een keten van oorzaken is die zich tot ver in het verleden uitstrekt.
Als we nu mensen zijn, zijn we dat alleen als het huidige einde van
een keten van oorzaken en gevolgen; en de oorzaken die gevolgen voortbrengen,
met andere woorden ‘karma’ – de leer van gevolgen – kan alleen
voortbrengen wat in die keten zelf aanwezig is. Ik bedoel dat als er een
keten van gevolgen bestaat die, als ze tot een goed einde wordt gevoerd,
uiteindelijk leidt tot een elektrisch licht, het duidelijk is dat een identieke
lijn van gevolgen, als die tot een goed einde wordt gevoerd, uiteindelijk
niet tot iets anders zal leiden dan een elektrisch licht. Volg die lijn en laat
uw vraagsteller zelf denken. Ga dan verder, stap voor stap, zoals Socrates
deed; en na korte tijd zal hij met u gaan argumenteren en zal hij misschien,
uit eigen beweging, met enkele goede bewijzen voor wederbelichaming
of wedergeboorte voor de dag komen.
EEN FUNDAMENTEEL MIDDEL TEGEN HET LIJDEN
Er wordt vaak gezegd dat theosofie het middel bezit tegen de ellende en het
lijden die in de wereld bestaan. Ik geloof dat, maar hoe kunnen we dat begrijpe-