Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 477
hem duidelijk te maken; hij weet. Hij is tijdelijk liefde geworden. En precies
hetzelfde geldt voor het oefenen van de verstandelijke vermogens.
Niemand, tenzij hij zijn verstand heeft gebruikt en diep tot de dingen is
doorgedrongen, kan begrijpen wat echt verstandelijk denken is; maar
voor degene die dat wel heeft gedaan worden woorden overbodig, hij
begrijpt, hij is tijdelijk verstandelijk datgene geworden wat hij onderzoekt.
En er is in de mens een vermogen, een vermogen dat helaas in de
meeste mensen volkomen ongebruikt blijft, het vermogen om door te
dringen tot in het hart en het wezen van de dingen en die tijdelijk te worden.
Dan weet men. Men keert van deze wonderlijke pelgrimstocht of
verkenningstocht terug als een edeler en beter mens. Men heeft zijn
bewustzijn verruimd, men heeft iets geleerd; en dat is, wanneer deze
methode wordt toegepast voor minder belangrijke zaken dan de hierboven
genoemde, de ware betekenis van echte meditatie.
TWAALF BOLLEN IN EEN KETEN
In Beginselen van de Esoterische Filosofie noemt u twaalf bollen. In een
van de Mahatma Brieven zegt de meester dat er in totaal veertien zijn, dat het
aantal voor het eerst juist is bekendgemaakt. Zou dat betekenen dat er twee, of
liever VIER zijn die de lagere en hogere hiërarchieën verbinden in plaats van
twee? Het is mij een raadsel . . . Nu ik brief 14 erop nasla begrijp ik dat het getal
veertien betrekking heeft op de zeven loka’s en de zeven tala’s. Is dat juist?
Men hoeft daarover niet in verwarring te verkeren, al begrijp ik heel
goed hoe de verwarring kan ontstaan. Het aantal bollen is twaalf, maar in
de brief waarover u spreekt doelt de meester op de zeven gemanifesteerde
bollen, waarover H.P.B. bijna onveranderlijk schrijft, en ook op de
wereld[en] van gevolgen die geen loka’s of echte sferen zijn, maar innerlijke
delen van de constitutie van elke bol, zoals het astraal lichaam van
een mens een van de beginselen van zijn constitutie is en toch niet van
hem verschilt.
Als u zegt ‘Ik begrijp nu dat het getal veertien betrekking heeft op de
zeven tala’s en de zeven loka’s. Is dat juist?’ dan is dat juist, omdat de
zeven loka’s en de zeven tala’s de beginselen van elke bol en van elke
mens omvatten. Maar ik moet erop wijzen dat de meester, in de passage
die u van hem heeft geciteerd, meer in het bijzonder doelt op de
‘werelden van gevolgen’ of de astrale werelden, die gewoonlijk worden
samengevat onder de naam het astrale licht, en niet speciaal op de loka’s