Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

474 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
Maar het betekent iets anders dan denkvermogen, het betekent meer en
in zekere zin minder. Manas heeft alleen betrekking op de menselijke
constitutie. Als dezelfde energie zich in het heelal manifesteert wordt ze
mahat genoemd. Als ze zich in bepaalde entiteiten manifesteert wordt ze
manas genoemd. Månasa is, zoals gezegd, het bijvoeglijk naamwoord
daarvan en betekent schepselen, of wezens, of engelen, of deva’s, of welke
naam we eraan mogen geven, die begiftigd zijn met het vuur van zelfbewustzijn,
het vermogen zelfbewust te denken, reeksen zelfbewuste
gedachten en meditaties te hebben. Putra betekent ‘kind’, of ‘zoon’, of
‘kroost’. Daarom betekent månasaputra ‘kind van het denkvermogen’, en
het meervoud – ‘kinderen van het denkvermogen’.
We zijn allen kinderen van het kosmische denkvermogen – maar niet
precies in de zin van anima mundi. Het heelal is evengoed als een mens
een organisch wezen – en als ik heelal zeg bedoel ik hier het melkwegstelsel.
Het is bezield. Het is vol monadische essenties evenals wij
mensen, want wij mensen kopiëren eenvoudig in het klein, als een microkosmos,
wat het melkwegstelsel of het heelal als macrokosmos oorspronkelijk
bevat. Alles wat we hebben en zijn ontlenen we aan het omringende
heelal, waarin we bewegen en leven en ons bestaan hebben, zoals Paulus
van de christenen zei. Het heelal is geworteld in de oneindigheid en in de
eeuwigheid. Ook wij als delen van dit kosmische geheel zijn daarin
geworteld, en bovendien zijn we zelf in ons innerlijkste en in ons hoogste
deel, eeuwig en oneindig. En het hele doel van de evolutie is het in grotere
en steeds toenemende mate naar buiten brengen of ontwikkelen,
ontrollen, ontvouwen wat innerlijk al aanwezig is.
Er wordt een klein kind geboren. Het is verstandeloos. Het heeft geen
denkvermogen. Maar het denkvermogen is latent aanwezig. En naarmate
de maanden voorbijgaan en de jaren tot verleden worden, zien we dat het
kleine kind langzamerhand, als het ware stap voor stap, begint te denken,
zelfbewust te denken, en in toenemende mate begint uiting te geven aan
of begiftigd te worden met de vlam van het denken, van zelfbewustzijn.
Het begint te denken, na te denken, iets uit te denken, gedachten te denken
die tot een bepaalde conclusie leiden, plannen te maken. Het begint
een individuele en levendige belangstelling te krijgen voor het leven,
want het is voortaan een denker.
Dit is een voorbeeld van wat de zogenaamde neerdaling van de
månasaputra’s was in de verstandeloze mens of mensheid van het vroege
derde wortelras. Moeten we zeggen dat de månasaputra vanboven of van-