Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

30 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
Er schuilt een groot gevaar in die verkeerde gedachte waarop ik wees,
omdat, terwijl onze Society groeit en aan betekenis wint en meer invloed
heeft op hoofd en hart van de mensen, we moeten kunnen aantonen dat
ons verleden vanaf het begin zuiver is; zodat een tegenstander in de toekomst
nooit een beschuldigende vinger kan uitsteken over een daad of
een opmerking die een theosoof in het verleden maakte en kan zeggen:
‘Kijk! Hun eigen verleden toont aan dat ze schuldig zijn aan politieke
intriges!’ De Society is volstrekt apolitiek, want ze rijst ver uit boven het
stormachtige strijdperk van politieke hartstochten van mensen; als organisatie
hebben we niets met politiek te maken en dat zal nooit het geval
zijn, hoewel onze leden individueel een politieke mening kunnen hebben
die hen als eerlijke mensen goed en juist voorkomt.
Nu het tweede idee dat bij me opkwam; ik twijfel sterk over de vraag
hoeveel ik over dit punt moet zeggen. Ik spreek erg terughoudend en
vraag u uw verbeeldingskracht en uw verstand te gebruiken en uw hart
het antwoord te laten geven als ik zeg dat er een mysterie kleeft aan de
persoon Giuseppe Balsamo genaamd en de persoon die in de wereld
bekend is als Cagliostro. Op grond van het door het Vaticaan gepubliceerde
document dat het verhaal van de zogenaamde rechtszaak en de
veroordeling van Cagliostro bevat, nemen de meeste latere onderzoekers
en geschiedschrijvers van de kleurrijke en verbazingwekkende loopbaan
van die opmerkelijke man aan dat Cagliostro en Giuseppe Balsamo
dezelfde persoon waren.
Ik kan alleen zeggen dat de geschiedenis van die twee, Balsamo en
Cagliostro, een vreemd mysterie inhoudt. Hoe vreemd is de bewering, als
ze waar is, dat beiden de naam Pellegrini voerden, wat pelgrims betekent!
Hoe vreemd is het dat Giuseppe Balsamo de Italiaanse vorm van de naam
Jozef Balm is, wat wijst op een genezende invloed; en dat ‘Balsamo’ al of
niet terecht wordt afgeleid van een samengesteld Semitisch woord dat
‘Heer van de Zon’ betekent – ‘Zoon van de Zon’; en de Hebreeuwse
naam Jozef betekent ‘vermeerdering’ of ‘groei’. Hoe vreemd is het dat de
eerste leraar van Cagliostro Althotas heet, een merkwaardig woord dat het
Arabische bepalende lidwoord ‘de’ bevat en als achtervoegsel het veel
voorkomende Griekse ‘as’, met in het midden het Egyptische woord
Thoth die de Griekse Hermes was – de Inwijder! Hoe vreemd ook dat
Cagliostro een ‘wees’ en ‘het ongelukkige kind van de natuur’ werd
genoemd! Iedere ingewijde is dat in zeker opzicht; iedere ingewijde is een
‘wees’ zonder vader en moeder, omdat elke ingewijde, mystiek gesproken,