Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

454 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
verbeeldingskracht waarvoor de hindoegeest bekendstaat.
Krish .na’s dans met de Gopî’s bijvoorbeeld, symboliseert, zoals H.P.B.
zei, in één beperkt opzicht de zon met de planeten die om hem heen dansen
of zich in hun baan om hem heen bewegen; of het zou ook kunnen
slaan op de geestelijke zon van de sterrenbeelden van de dierenriem, die
draaien om de centrale zon van ons stelsel. Maar deze interpretatie is
tamelijk beperkt. In het algemeen vertegenwoordigen de vriendinnen van
een groot leraar zijn geestelijke vermogens.
Neem zelfs het geval van de Boeddha, die werkelijk leefde en een
vrouw en zelfs een zoon Råhula had. Toch heeft ook de legendevorming
hier zo knap gewerkt dat de naam van zijn moeder bijvoorbeeld Måyådevî
was, of ruwweg, de godin Måyå: de Boeddha die wordt geboren uit måyå
en het Licht ziet. Het kan zijn dat ook haar werkelijke naam Måyådevî
was. Ik zie dat als een mogelijkheid.
AUTONOMIE VAN EEN THEOSOFISCHE LOGE
Als onze loge psychologie, astrologie of verwante onderwerpen, die niet strikt
theosofisch zijn, wil bestuderen, is dat dan toegestaan?
Dit is een zaak die de loge zelf moet beslissen. Als een loge van de T.S.
of een aantal leden daarvan of een enkel lid daarin een grote belangstelling
heeft voor psychologie of de moderne astrologie, of wat ook, en een
van deze wil bestuderen, breng het dan op de loge naar voren om er door
de leden van de loge over te laten stemmen, en laat de motie aannemen of
verwerpen, overeenkomstig de statuten of reglementen; laat de meerderheid
van stemmen beslissen. Ik denk dat als er al loges zijn die hun tijd
willen besteden aan bovengenoemde onderwerpen, het er maar weinig
zijn, of als men er tijd aan wil geven het maar een deel zal zijn van de tijd
die aan werkelijk theosofische onderwerpen zou worden gewijd. In ieder
geval kan er, als er eerlijk door de loge over wordt gestemd, geen reden
tot klagen zijn.
Laat ik er de nadruk op leggen dat het in overeenstemming is met de
constitutionele rechten van een loge zo te studeren en de soort studiegroep
op te zetten die ze wil; en ik denk dat er weinig of geen gevaar, maar
juist nut zit in een dergelijke werkwijze, want het wordt bij enig nadenken
duidelijk dat als een loge in wezen niet theosofisch is ze snel uiteen zal
vallen; als ze de vrije teugel heeft en beseft dat ze autonoom is onder de
reglementen van de constitutie en gemachtigd haar eigen zaken te rege-