Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

446 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
niet, omdat de lichamen grofstoffelijk zijn en de kosmische ether, al is
het stof van het laagste prakritische kosmische gebied, oneindig veel ijler
is dan fysieke stof.
Men zou evengoed kunnen zeggen dat warmte of licht verhinderen
dat lichamen zich door de kosmische ruimte bewegen, als gevolg van
druk. Dat doen ze in werkelijkheid ook, maar in uiterst geringe mate,
bijna te gering om te worden waargenomen. Dat bijvoorbeeld zonlicht
druk uitoefent is de wetenschap al bekend.
DE OUDE TAAL SENZAR
Veel theosofen schijnen te denken dat H.P.B. De Geheime Leer en De
Stem van de Stilte schreef op basis van twee Senzar boeken, één genaamd het
Boek van Dzyan en het andere het Boek van de Gulden Voorschriften. Is dat
juist?
Nee, dat is een vergissing. Senzar is niet alleen een uit woorden
bestaande taal, die eens werd gesproken als de taal van oude volkeren in
de hele oosterse en in de archaïsche Amerikaanse wereld, maar is ook een
taal van symbolen of een taal die voor een groot deel is gewijd aan het
gebruik van symbolen.
Laten we een voorbeeld geven zoals H.P.B. probeerde te doen in het
begin van De Geheime Leer: Bij het gebruik van Senzar zou ingewijde X,
laten we zeggen in China, die schrijft naar ingewijde Z, zeg in Peru, of
elders, over een bepaald kosmogonisch probleem, beginnen met woorden,
om dan een symbool te introduceren, een lege cirkel of een cirkel
met een punt erin, of een cirkel met daarin een kruis, dat voor de ontvangende
ingewijde Z pagina’s uitleg zouden betekenen. En de ingewijde X
zou weer doorgaan met Senzarwoorden en misschien een ogenblik later
een ander symbool gebruiken en wat hij had te zeggen zou gedeeltelijk in
overal begrepen symbolen en gedeeltelijk in woorden eindigen.
Op kleinere schaal kennen wij hetzelfde gebruik. Als wij soms de
Arabische cijfers gebruiken in plaats van de getallen in woorden te
schrijven, zouden we 6 schrijven in plaats van zes. Of we gebruiken het
symbool & voor en in plaats van het hele woord te schrijven. We gebruiken
enz. in plaats van enzovoort. We volgen precies hetzelfde beginsel door
symbolen te gebruiken, maar we doen dat in geringe mate. Maar toch, als
we bedenken hoe iemand van ons, die naar een vriend schrijft, misschien
een grappige opmerking maakt en dan schrijft ‘enz.’ of het symbool voor