Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

VRAGEN EN ANTWOORDEN 421
grenzeloze. Er bestaat helemaal geen fundamenteel of essentieel verschil.
Het oneindige, het grenzeloze en u zijn in essentie hetzelfde, in
essentie identiek; en daarom manifesteert u slechts, zoals manifesterende
atomen bij wijze van spreken, enkele van de energieën, krachten en vermogens
die het grenzeloze bevat en die u dus ook bevat, gemanifesteerd
of ongemanifesteerd.
Nu komt de derde grondstelling – en deze is in sommige opzichten en
misschien voor enkele onderzoekers de meest wonderlijke van de drie –
waar, door de opmerkingen die ik zojuist heb gemaakt, ons denken op
natuurlijke wijze naartoe leidt. Deze stelling staat in De Geheime Leer
(1:47). ‘De fundamentele gelijkheid van alle zielen met de Universele
Overziel [en daarover heb ik zojuist gesproken], die zelf een aspect is van
de Onbekende Wortel [het grenzeloze, daarom bent u het grenzeloze]; en
de verplichte pelgrimstocht voor iedere ziel – een vonk van eerstgenoemde
– door de cyclus van incarnatie (of ‘noodzakelijkheid’) in
overeenstemming met de cyclische en karmische wet [wat de tweede
grondstelling is] gedurende het hele tijdperk.’ Dan geeft H.P.B. een
verdere omschrijving.
Voor ons nu lijkt het heel betreurenswaardig dat op dit punt bij het
schrijven van De Geheime Leer, H.P.B. er niet op wees, al gebeurt dat
elders wel, dat ‘ziel’ hier wordt gebruikt in de zin van het fundamentele
Zelf, ofschoon het woord wel met een hoofdletter Z wordt geschreven,
zodat niet het lager zelf wordt bedoeld, niet het menselijk zelf, niet het
dier-zelf – het dierlijke zelf – maar het god-zelf, het supergod-zelf, met
andere woorden paramåtman, dat fundamentele essentiële zelf dat het
hart van het zijn is en dat dus het hart van uw wezen is. Dat wordt hier
met ‘Ziel’ bedoeld, de fundamentele identiteit, niet van onze zwakke,
weifelende, arme menselijke ziel of geest, die maar een schaduw van de
werkelijkheid is, maar de fundamentele identiteit van de god in u, en van
de supergod in u, en van de super, super, super, supergod in u, die de kern
van de kern van de kern van uw wezen is – met dat onbeschrijflijke verhevene
dat het ‘grenzeloze’ wordt genoemd, wanneer het zich manifesteert
in zijn vorm van ‘universele overziel’. Let hier op het belangrijke en
belangwekkende onderscheid dat door H.P.B. wordt gemaakt, en terecht,
tussen het ‘grenzeloze’ zonder een kwalificerend adjectief, dat louter
grenzeloze oneindigheid en eeuwigheid is, en dat aspect van het grenzeloze
in zijn gemanifesteerde vorm dat, in gewone menselijke taal, kan
worden omschreven als het bezielde heelal, of zoals H.P.B. zegt ‘de