Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

IS HET JUIST OM MENSEN TE HYPNOTISEREN? 407
beïnvloeding ook; daarom zijn de belemmeringen voor kwalijke praktijken
hier kennelijk veel groter, omdat de gevolgen van het gebruik van
geneesmiddelen gemakkelijker zijn na te gaan en ze in geval van misbruik
vaak acuut gevaar opleveren.
Maar dat is niet alles. In welke vorm de beïnvloeding van het denken
van een ander ook plaatsvindt, hetzij door hypnose, suggestie, of psychische
beïnvloeding, uiteindelijk hebben ze alle hetzelfde verkeerde gevolg,
tenzij het motief door en door goed is en degene van wie de suggestie uitgaat,
wanneer hij een beroep doet op de proefpersoon, dit doet met als
enig motief te pogen de strijdbare verstandelijke vermogens en de individuele
wil van de betreffende persoon op te wekken. Alle gevallen waarin
wordt geprobeerd de geest en de wil, voor welk doel ook, wetenschappelijk
of anderszins, ondergeschikt te maken of te knechten, moeten onder
de algemene term satanisme worden gerangschikt, en daarom noem ik ze
duivels, hels.
Een goed motief aanvoeren is een zwak excuus en is verre van voldoende.
Een oud gezegde luidt ‘De weg naar de hel is geplaveid met
goede voornemens’, of goede motieven. Goede motieven die onverstandig
worden toegepast zijn veel gevaarlijker dan slechte motieven die
op slechte wijze worden toegepast; iedereen is namelijk min of meer op
zijn hoede voor deze laatste, is er afkerig van en wijst ze af. Iemand met
een goed motief misleidt zichzelf vaak grondig, waardoor dikwijls ook
anderen worden misleid.
Keuren theosofen het gebruik van hypnose in de geneeskunde goed?
Mijn eigen reactie is nadrukkelijk negatief. Ik zal proberen te illustreren
wat ik bedoel als ik zeg met nee te zullen antwoorden. Ziekten, lijden of
pijn, menselijke ellende, morele zwakte, morele verdorvenheid of
schande gevolgd door lijden en pijn, van geestelijke of andere aard – ontstaan
in oorsprong alle in het denken. Uiteindelijk kunnen ze alle worden
teruggevoerd op verkeerd denken, slechte gedachten die mensen ertoe
brengen slechte gevoelens te koesteren, naar slechte dingen te verlangen
en deze ten uitvoer te brengen, waardoor het lichaam verzwakt en door
ziektekiemen wordt geïnfecteerd, om de moderne omschrijving te
gebruiken. Alle ziekten ontstaan op die wijze in het denken; maar het is
volstrekt onjuist om te zeggen dat, als een ziekte eenmaal in het lichaam
zit, ze niet in het lichaam zit maar alleen in het denken. Dit laatste is
belachelijke onzin.
Het is goed en in ieder opzicht juist om te proberen ziekten te gene-