Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

OCCULTISME EN PARANORMALE VERSCHIJNSELEN 385
uitspraak is helaas maar een halve waarheid. Ze is inderdaad tot op zekere
hoogte juist maar gaat niet ver genoeg; want iedere ware occultist heeft
wel degelijk leraren nodig, hoever hij ook is gevorderd langs het pad
naar vader-zon. De occultist erkent het bestaan van een hiërarchie van
verheven wezens, opklimmend, in rechtstreekse, opeenvolgende lijn, van
buitengewoon edele mensen, tot de edelste en meest verheven goden van
ons heelal en nog verder; en hij wordt in de loop van de tijd bijzonder
gevoelig voor het bestaan van deze verheven wezens en ontwikkelt een
scherp gevoel voor het feit dat de hiërarchie van leraren of van meesters
in de wereld en daarboven deel uitmaakt van de structuur en substantie
van het heelal zelf, en dat zijn eigen vooruitgang afhangt van zijn volstrekte
trouw en eerlijkheid als het erom gaat als individu zijn eenheid
met deze hiërarchie te herkennen en van boven instructies te ontvangen
met eenzelfde onpersoonlijke toewijding tegenover zijn leraren als waarmee
hij werkt voor degenen onder hem.
Ja, alle leerlingen hebben leraren nodig, al is inderdaad de grootste
leraar van een mens zijn eigen innerlijke god; zij die het mystieke pad
hebben bewandeld weten dit en zijn dankbaar en richten zich met dankbaarheid
tot hen die in mededogen en in de grootsheid van hun ziel zich
als het ware omkeren en de hand reiken, een helpende hand, aan hen die
achter hen komen op het pad.
Voor de gewone mens, die nog niet voldoende vooruitgang heeft
geboekt om de geestelijke en psychische zintuigen en vermogens in hem
wakker te roepen, waarmee hij de hulp van een hogere leraar niet alleen
verdient maar in feite afdwingt, is er altijd de wijsheid van de grote wijzen
en zieners van alle eeuwen, en daarin kan de leerling-onderzoeker, met
behulp van de verheven theosofische filosofie als sleutel, delven als in een
mijn en zo schatten ontdekken die meer waard zijn dan alle vergaarde
rijkdommen van de Golconda’s van het aardse bestaan.
Nu het woord ‘psychisch’ of beter gezegd de psyche, wat is dat? Het is
een Grieks woord en betekent wat theosofen, als ze het over de constitutie
van de mens hebben, het tussendeel van die constitutie noemen, dat is
de lagere menselijke ziel. In het Nieuwe Testament staat in de Brief van
Jacobus (3:15): ‘Deze wijsheid komt niet van boven, maar is aards,
ongeestelijk, duivels’; en de Griekse tekst luidt: oujk e[stin au{th hJ sofiva
a[nwqen katercomevnh, ajll j ejpivgeioı, yucikh;, daimoniwvdhı. Het woord
dat hier is vertaald met ‘ongeestelijk’ is in het Grieks ‘psychisch’. Maar de
‘wijsheid’ die vanboven komt, die de mens al in de geestelijke kern van