Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

384 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
ste atoom voordurend zijn eigen karakteristieke lied zingt; en iedere combinatie
van atomen vormt dus een harmonie, een symfonie. Zelfs ons
stoffelijk lichaam zou, als we het konden horen, als een wonderlijke, symfonische
orkestratie door ons worden gehoord, een prachtige symfonie
van melodieën.
‘Leef het leven en u zult de leer kennen’, maar u zult die nooit kennen
als u het leven niet leeft in zijn verbazingwekkende en fascinerende rijkdom,
en ‘het leven leven’ betekent heel wat meer dan alleen de gebruikelijke
ethiek volgen. De gebruikelijke ethiek is inderdaad goed en
belangrijk, want die beteugelt de wilde en impulsieve hartstochten van de
mens en houdt zijn rusteloze en veranderlijke gedachten in toom; maar
‘het leven leven’ betekent veel meer. Het betekent in de eerste plaats dat
men tegenover zichzelf volkomen oprecht moet zijn, zodat de mens zelf
zijn strengste en voornaamste criticus wordt, en verder dat men alles
moet opgeven wat onwaardig is en vervangen door al wat het leven verrijkt,
voller en ruimer van bewustzijn maakt, waardoor krachten en vermogens
en energieën gaan functioneren en een rol gaan spelen die bij de
meerderheid van de mensen helaas weinig meer zijn dan dromen of zelfs
totaal onbekend. En tenslotte betekent ‘het leven leven’ een vastberaden
wil en het denken richten op het enige doel, dat door niets kan worden
veranderd, omdat het ware occultisme betekent het naar buiten brengen
van het meest verhevene in de mens; daarom kan de ware occultist geen
gehoor geven aan wat mensen zomaar zeggen, en kan hij nooit op slaafse
wijze zijn wil ondergeschikt maken aan de verordeningen of voorschriften
van anderen. Dat betekent echter niet dat de occultist geen leraren heeft.
Integendeel; want een van de eerste regels of wetten van de occulte leer
wijst op de absolute noodzaak voor de leerling, hoever hij ook is gevorderd,
om te worden geleid en geholpen door anderen die op het pad van
wijsheid, vrede en kennis verder zijn gevorderd dan hijzelf.
De occultist volgt de opdrachten van de innerlijke god, zijn verheven
meester; maar juist omdat hij zijn innerlijke meester zelfbewust begint te
kennen, is hij in staat meesterschap en geestelijke en intellectuele grootsheid
in anderen te herkennen en de leiding en hulp te verwelkomen van
die anderen die verder zijn gevorderd dan hijzelf.
In deze tijd waarin kritiek bij velen geliefd is, hoor ik vaak zeggen,
zelfs onder theosofen, die helaas elkaar soms op onredelijke en onvriendelijke
wijze bekritiseren, dat het voor een mens voldoende is geheel op
de god in hem te vertrouwen en dat we geen leraren nodig hebben. Die