Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

BOEDDHA’S EN BODHISATTVA’S
Het kan in het begin heel verwarrend zijn voor de onderzoeker als hij in
onze filosofie zoveel hoort over boeddha’s en bodhisattva’s en wonderlijke
wachters en wat al niet. Maar dat komt alleen omdat hij zich gaat bezighouden
met een voor hem nieuw bewustzijnsgebied; hij betreedt een
nieuw terrein van intellectuele en geestelijke activiteit; en het is niet meer
dan natuurlijk dat hij bij de eerste stappen op dat gebied tijdelijk in verwarring
raakt. Maar die verwarring verdwijnt algauw als hij ontdekt dat,
naarmate zijn studie vordert, alle dingen verbazingwekkend snel en
gemakkelijk in zijn denken op hun juiste plaats terechtkomen. Het is allemaal
heel eenvoudig als we de fundamentele wet van elke studie in het
occultisme in gedachte houden – de wet van de analogie. Wat er, zoals
Hermes zo goed zei, plaatsvindt in de innerlijke en hogere sferen, vindt
ook hier beneden plaats op ons stoffelijke gebied en in de wereld van de
mens. Het enige vereiste om een juist begrip te krijgen is de nodige veranderingen
aan te brengen, op grond van de overgang van het bewustzijn
en van het omringende materiaal van het ene gebied naar het andere en
van de bij elk gebied behorende gebeurtenissen. Omgekeerd vindt, wat
hier op aarde gebeurt en in onze menselijke wereld, ook op grotere, subtielere
en geestelijker schaal plaats op de hogere en minder stoffelijke
gebieden waar de goden verblijven.
Bevrijd uw denken van de oude gedachte dat de goden één familie van
wezens zijn en mensen een andere en geheel verschillende familie. Wij
zijn kinderen van de goden, letterlijk. Ieder mens is in zijn diepste wezen
een godheid, een zoon van vader zon; en de enige reden dat wij nu kennelijk
geen goden zijn is omdat we de god in ons nog niet tevoorschijn
hebben gebracht. Maar dat gebeurt in de toekomst. Wij zijn embryogoden;
en de goden van nu waren eens mensen. Wat de dhyåni-boeddha’s
zijn in verhouding tot de dhyåni-bodhisattva’s, zijn de menselijke boeddha’s
op dit gebied in verhouding tot de menselijke bodhisattva’s. De
regel is in beide gevallen dezelfde, redenerend volgens de wet van analogie.
Om het goed te begrijpen hoeven we alleen maar de gebeurtenissen
en feiten en levende wezens over te brengen van boven naar omlaag, naar
ons gebied, of omgekeerd.
Iedere dhyåni-boeddha of boeddha van contemplatie of meditatie