06.03.2013 Views

Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

358 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE<br />

Nu zijn we toe aan cijfers. Ik heb over al <strong>de</strong>ze dingen telkens weer<br />

gesproken, maar ik wil proberen ze zo snel ik kan tot een samenhangend<br />

geheel te verweven. Wat is een man<strong>van</strong>tara? Zoals u weet is een man<strong>van</strong>tara<br />

<strong>de</strong> tijdsperio<strong>de</strong> tussen <strong>de</strong> ene manu en <strong>de</strong> daaropvolgen<strong>de</strong> manu.<br />

Manu-antara, tussen manu’s, een eigenaardige uitdrukking, maar dat is <strong>de</strong><br />

betekenis. Zoals gezegd is een kalpa een dag <strong>van</strong> Brahmå, zeven ron<strong>de</strong>n<br />

<strong>van</strong> onze aardketen, en in een kalpa heersen veertien manu’s. U kunt al<br />

<strong>de</strong>ze leringen vin<strong>de</strong>n bij H.P.B., of het grootste <strong>de</strong>el er<strong>van</strong>, en ook in mijn<br />

boeken. Een kalpa duurt 4.320.000.000 jaar: één belichaming <strong>van</strong> onze<br />

aardketen, zoals die <strong>van</strong> nu, <strong>de</strong> våråha-kalpa belichaming <strong>van</strong> onze aardketen.<br />

In die perio<strong>de</strong> <strong>van</strong> 4.320.000.000 jaar komen veertien manu’s. Hoe<br />

lang duurt daarom een man<strong>van</strong>tara? We weten dat er een wortelmanu is<br />

aan het begin <strong>van</strong> een ron<strong>de</strong> en een zaadmanu aan het ein<strong>de</strong> <strong>van</strong> een<br />

ron<strong>de</strong>. Er zijn daarom twee manu’s in een ron<strong>de</strong>. De zaadmanu aan het<br />

ein<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> ron<strong>de</strong> wordt alleen daarom <strong>de</strong> zaadmanu genoemd, omdat<br />

zijn ron<strong>de</strong> daar eindigt en hij het zaad is voor <strong>de</strong> eerstvolgen<strong>de</strong> ron<strong>de</strong>. Het<br />

betekent niet dat hij begint te ontstaan als <strong>de</strong> ron<strong>de</strong> is geëindigd. In elke<br />

ron<strong>de</strong> zijn daarom twee man<strong>van</strong>tara’s, één die begon toen <strong>de</strong> wortelmanu<br />

zijn man<strong>van</strong>tara begon <strong>van</strong> minstens 308 miljoen en enkele duizen<strong>de</strong>n<br />

jaren, 448.000. Als dat man<strong>van</strong>tara of die tijdsperio<strong>de</strong> is afgelopen, begint<br />

onmid<strong>de</strong>llijk daarna <strong>de</strong> heerschappij <strong>van</strong> <strong>de</strong> daaropvolgen<strong>de</strong> manu die<br />

H.P.B. in haar Geheime Leer <strong>de</strong> zaadmanu noemt. Als hij zijn cyclus beëindigt<br />

aan het ein<strong>de</strong> <strong>van</strong> <strong>de</strong> ron<strong>de</strong>, wordt alles geoogst, zoals <strong>de</strong> vruchten<br />

<strong>van</strong> een boom, <strong>de</strong> vruchten die <strong>de</strong> boom voortbrengt nadat <strong>de</strong> bloesem is<br />

opgenomen in <strong>de</strong> vrucht; het zaad is er tot het begin <strong>van</strong> het volgen<strong>de</strong><br />

plantseizoen, het begin <strong>van</strong> <strong>de</strong> volgen<strong>de</strong> ron<strong>de</strong> <strong>van</strong> evolutie. Daarom<br />

begint <strong>de</strong> zaadmanu feitelijk als het bewind <strong>van</strong> <strong>de</strong> wortelmanu eindigt.<br />

Hoe lang duurt dus een ron<strong>de</strong>? Ongeveer 616 miljoen jaar. Vermenigvuldig<br />

dit met zeven en dan krijgt men bijna precies 4.320.000.000. Het<br />

kleine verschil in cijfers komt alleen omdat <strong>de</strong> sandhi’s, <strong>de</strong> sandhyå’s, <strong>de</strong><br />

schemeringen en dagera<strong>de</strong>n niet zijn meegerekend.<br />

Ik geef u een voorbeeld. H.P.B. zegt ons dat onze manu Vaivasvatamanu<br />

was, <strong>de</strong> wortelmanu <strong>van</strong> <strong>de</strong> vier<strong>de</strong> ron<strong>de</strong>. Hij was <strong>de</strong> 7<strong>de</strong> manu en<br />

toch zijn we nog maar in <strong>de</strong> vier<strong>de</strong> ron<strong>de</strong>. Hoe is dat te verklaren? Zo:<br />

Eerste ron<strong>de</strong> wortelmanu, eerste ron<strong>de</strong> zaadmanu: 2 manu’s. Twee<strong>de</strong><br />

ron<strong>de</strong>, wortelmanu, zaadmanu: 4 manu’s. Hetzelf<strong>de</strong> met <strong>de</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong> ron<strong>de</strong>,<br />

twee erbij is zes. We zijn begonnen met <strong>de</strong> vier<strong>de</strong> ron<strong>de</strong>: <strong>de</strong> 7<strong>de</strong> manu, het<br />

7<strong>de</strong> man<strong>van</strong>tara. Feitelijk is Vaivasvatamanu ten ein<strong>de</strong>. Maar omdat dit

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!