Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

296 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
miljarden, biljoenen en quadriljoenen en zelfs nog grotere aantallen
zonnejaren duren of, zoals wij zeggen, menselijke jaren. Voor een wezen
dat in dat enorm uitgebreide tijdsgebied leeft, in dat ruimte-tijd-continuüm,
om het moderne jargon te gebruiken, zou onze tijd heel snel gaan.
Tien miljoen jaar is niets vanuit het standpunt van een werkelijk kosmische
wet; het lijkt misschien niet meer dan een uur geleden, of, zoals we
zouden kunnen zeggen, een ogenblik in het verleden. Met de joodse heilige
schrift zouden we kunnen zeggen: tien miljard, biljoen, quadriljoen
jaar zijn in uw oog slechts een seconde supergoddelijke tijd. En zo is het.
Zo is het ook met toevallige gebeurtenissen. Er is zo’n absolute rechtvaardigheid
in dit heelal dat geen daad kan worden verricht, geen
gedachte kan worden gedacht en geen emotie ervaren, zonder de daarbij
passende en rechtmatige gevolgen. Iedereen weet dat. Pas nu de kosmische
wet toe op al deze dingen. Als we iets zien gebeuren dat we niet kunnen
begrijpen, zeggen we toeval. Daarmee geven we alleen uiting aan
onze onwetendheid over het verleden. Maar het zou die persoon niet
kunnen zijn overkomen als hij niet in het verleden, in dit of in een ander
leven, op een of andere manier verwikkeld was geweest in oorzaken die
nu hun gevolgen hebben teweeggebracht. Het gebeurt eenvoudig nu. Òf
het werkt zo, òf we leven in een krankzinnige wereld zonder wet en orde,
waarin toeval heerst en de dingen zomaar kunnen gebeuren. Waar zien
we de aanwijzingen daarvoor?
Er zitten bijvoorbeeld tien mensen in een boot. Negen verdrinken en
één wordt gered; of één verdrinkt en negen worden gered. Waarom?
Toeval? Iemand wordt overreden door een auto of er valt iets naar beneden
en verbrijzelt zijn schedel. Toeval? Dat is gemakkelijk. Als we de
levensproblemen konden ontrafelen door het toeval, dan hoefde niemand
ooit hoofdpijn te hebben. Ik wil een verklaring en niet de verantwoordelijkheid
afschuiven op God of duivel of op wat men toeval noemt. Dat
beslist niet!
Let wel: terwijl het lichaam weet dat het een ongeluk krijgt, weet het
belichamende ego dat dit het gevolg is van karmische rechtvaardigheid;
en omdat dit lichaam slechts een voertuig is, en het bewustzijn en het
morele besef in het belichamende ego huizen, is de bewust waarnemende
entiteit het belangrijkste.
Nu iets over het menselijk denken op het moment van de dood en de
gevolgen die deze laatste korte periode van geconcentreerd denken heeft
als oorzaak voor het volgende leven en de levens daarna. Onze theo-