Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

246 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
bol achterbleven toen die levensgolf tijdens de derde ronde verder trok.
Toen deze ßish≤a’s de nieuwe binnenkomst van de levensgolf voelden die
bol D tijdens deze vierde ronde naderde, verzamelden of vormden ze zich
als het ware tot een eenheid, de hiërarchie die zich voorbereidde op een
nieuwe groei voor henzelf die de nieuwe levensgolf met zich meebracht.
Het hele onderwerp is zeer gecompliceerd, heel mystiek en wijkt zo
volkomen af van westerse ideeën, dat het in het begin moeilijk is te begrijpen.
Begrijpt men het eenmaal, dan verbaast men zich erover dat het ooit
verkeerd kon worden begrepen en dat het ooit onopgemerkt kon zijn
gebleven.
We moeten niet vergeten dat, als we over wezens van dit type spreken,
ik bedoel degenen die deze hiërarch-hiërarchie vormen, één in anderen
en anderen in en met de één, de algemene naam voor al zulke wezens die
slechts als een omschrijvende titel dient dhyånins is, of dhyåni-chohans.
Dhyånins is misschien meer algemeen en dhyåni-chohans moet eerder
worden gebruikt voor het hoofd van de chohans. Chohan betekent hoofd
of heer. Deze hiërarch-hiërarchie bestaat in feite uit de allerhoogste, verst
ontwikkelde, meest geestelijke mensen die tot onze levensgolf behoren,
verbonden tot een eenheid en op de grens van blijvend dhyånischap, feitelijk
dhyån-chohanschap, maar die, vanuit het beginsel van de boeddha’s
van mededogen, weigeren verder te gaan voordat de achter hen komenden,
met andere woorden alle minder ontwikkelde menselijke ego’s, alle
hulp hebben ontvangen die door deze gevorderde wezens kan worden
gegeven. Vandaar dat de hiërarchie – voorgesteld als een hiërarch, met
andere woorden de hiërarchie in dit geval gezien als een eenheid door
haar hiërarch – de stille wachter, het wonderlijke wezen, enz. wordt
genoemd.
Het lijkt heel veel op de kosmische logos. Veel studerenden hebben
zich afgevraagd waarom over de kosmische logos de ene keer wordt
gesproken als een individu of een eenheid, en een andere keer als een
groot lichaam van monaden verzameld tot een eenheid, een hiërarchie.
Het is hetzelfde beginsel. Hetzelfde punt komt naar voren in het geval
van de manu’s. Gezien als eenheden zijn ze één, zoals de logos en het
wonderlijke wezen in zulke gevallen als één worden beschouwd. Maar
afzonderlijk gezien, met andere woorden als een vereniging of verzameling
van eenheden, is het in alle drie gevallen een hiërarchie.
De gedachte kan misschien worden verduidelijkt als we aan het menselijk
lichaam denken. We kunnen het beschouwen als een eenheid en