Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

DE INCARNATIE VAN DE HOOGSTE ZEVEN
In de oude symboliek werd altijd verondersteld dat de ZON (hoewel de geestelijke
en niet de zichtbare zon werd bedoeld) de voornaamste Verlossers en Avatars
uitzond. Vandaar de verbindende schakel tussen de Boeddha’s, de Avatars en
zoveel andere incarnaties van de hoogste ZEVEN.
– De Geheime Leer, 1:708
Toen H.P.B. over de ‘incarnaties van de hoogste ZEVEN’ sprak, bedoelde
ze niet de belichaming van een van de zeven, welke dan ook, maar incarnaties
of belichamingen van stralen daaruit, en dat dit de achtergrond is
van de boeddhistische leer van de ware, de echte levende boeddha’s van
Tibet die belichamingen zijn van Avalokiteßvara of van Amitåbha, die
twee van de hoogste van de zeven zijn. Het betekent niet dat deze kosmische
geesten, godheden, goden, volledig afdalen in een mens, maar alleen
dat een straal met een bepaalde svabhåva of kenmerkende individualiteit
een van deze levende boeddha’s of avatåra’s overschaduwt, of liever oververlicht
en zich tenslotte daarin belichaamt; en dat is precies de manier
waarop een ware avatåra ontstaat.
De ‘hoogste van de zeven’ heeft betrekking op de hoogste hiërarchie
van ons eigen zonnestelsel, of liever, om heel technisch te zijn, ons eigen
universele zonnestelsel – een heel technische uitdrukking. Het betekent
niet alle zonnestelsels in het melkwegheelal. Het heeft een heel andere
betekenis, maar dat is een ander verhaal waarop ik hier niet kan ingaan.
Om deze hoogste zeven op een andere manier te beschrijven zouden
we kunnen zeggen dat zij de zeven voornaamste logoi van onze zon zijn;
ofwel de zeven voornaamste planetaire rectoren of bestuurders van de
zeven heilige planeten, die inderdaad zonnelogoi zijn of emanaties van
onze zon, en elk van deze planetaire ketens of planeten is de woning, het
huis of brandpunt – allemaal woorden die bijna hetzelfde betekenen – van
één van hen. Uit de ene of de andere van deze zeven voornaamste godheden
in ons zonnestelsel is de lange reeks avatåra’s voortgekomen en, in
een ander opzicht, alle boeddha’s; zo is ook ieder mens die geestelijk bijzonder
groot is, – let op dat woord ‘geestelijk’ – en die door de mensheid
is voortgebracht, in meerdere of mindere mate een belichaming of een
incarnatie, een echte incarnatie, van een straal van een van deze zeven
voornaamste zonnelogoi. Jezus was er een en daarom zei hij: Ik en mijn