Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

186 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
gezegd erbij had gehaald, zou men geen probleem hebben gehad.
Ik zal proberen het vanuit een andere invalshoek te verklaren. De
menselijke constitutie – ook de constitutie van een in een ander rijk
belichaamd wezen, laten we zeggen het dierenrijk, of het dhyånichohanische
rijk boven ons, elk wezen – is zevenvoudig. Maar van de
zeven beginselen of monaden van zo’n constitutie zoals de menselijke,
zijn sommige betrekkelijk volledig tot uitdrukking gebracht en andere
grotendeels nog ongeopenbaard; en het is dat verschil waardoor de rijken
zich van elkaar onderscheiden. Ingewikkeld? Fascinerend voor wie de
sleutel bezitten. De dieren hebben dus alles in zich wat een mens heeft.
Ze hebben een goddelijke monade, een geestelijke monade en een menselijke
monade, een dierlijke monade en een astraal-vitale monade en
zelfs wat ik de stoffelijke monade heb genoemd; maar de monaden in het
dierenrijk zijn tot nu toe slechts geëvolueerd tot de dierlijke monade.
Daarom bevinden ze zich in het dierenrijk; daarin zijn ze thuis. Wanneer
in de toekomst de monaden in het dierenrijk, de hoogste onder hen,
omhoog beginnen te streven naar de menselijke monade, met andere
woorden beginnen te vermenselijken, beginnen in het dier de menselijke
vermogens, elementen, eigenschappen, de svabhåva, zich langzaam kenbaar
te maken. De dieren gaan zich niet langer thuis voelen in het dierenrijk,
in deze lagere rûpa’s; en als het proces van langzame
vermenselijking zich voortzet, als de dierlijke monaden door ervaring
opklimmen, verlaten ze het dierenrijk en worden ze, psychomagnetisch,
aangetrokken tot de allerlaagste lichamen van het mensenrijk, dat zich op
de levensladder juist boven hen bevindt.
Wat gebeurt er? Deze monaden die zich vroeger manifesteerden in
het dierenrijk, in dierlijke lichamen, zijn nu voldoende vermenselijkt om
de laagste menselijke lichamen van primitieve barbaren binnen te gaan,
of, vooral in het begin van deze ronde op deze bol D, van wezens die veel
lager staan dan de laagste primitieve volkeren die we nu kennen – maar
niettemin menselijk zijn. Wat gebeurt er? Ze gaan deze menselijke lichamen
binnen als dierlijke monaden. Dat is uw antwoord, dat is uw sleutel.
Ook wanneer een mens die naar de dhyåni-chohanische monade streeft,
naar de geestelijke monade, een punt heeft bereikt waarop hij zich bijna
boven het menszijn bevindt, het ontgroeit, wanneer zijn verlangens geestelijk
zijn, hoger en hoger gaan, dan komt er een tijd waarin incarnatie
onder mensen niet langer passend is. Hij, deze monade, is bezig zich te
dhyåniseren en de aantrekking tot het mensenrijk houdt op een dag op.