Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

132 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
tot de oplossing kunnen komen van wonderlijke mysteriën of het geheim
van occulte waarheden kunnen ontdekken, voel ik me altijd gedrongen en
gedwongen te zeggen dat ze vergeten dat ze een vertaling gebruiken, en
bovendien een heel onvolmaakte vertaling, van iets dat in de oorspronkelijke
taal geheel verschilt van wat zij veronderstellen: want er waren geen
hoofdstukken en geen verzen en geen leestekens zoals komma’s, punten,
puntkomma’s of hoofdletters – in de oorspronkelijke Hebreeuwse tekst –
niets dan aaneengesloten regels of reeksen van letters over de pagina’s van
de oorspronkelijke boeken.
Aan welke vertaling geeft u de voorkeur, de gebruikelijke en, als ik dat
zeggen mag, de onjuiste versie: ‘In den beginne maakte God de hemel en
de aarde’, of de andere vertaling die eveneens beantwoordt aan het oorspronkelijke
Hebreeuws en die verder het voordeel heeft geheel overeen
te stemmen met de universele traditie, namelijk: ‘In wijsheid (of in een
groot aantal, in gezelschap, als een menigte) beeldhouwden (of vormden)
de goden’ uit al vooraf bestaand materiaal (want de oorspronkelijke
Hebreeuwse werkwoordswortel bårå’ betekent ‘snijden’, ‘kerven’, niet
‘scheppen’) ‘de hemelen en de stoffelijke sfeer’; wat als men het goed
begrijpt het volgende betekent: ‘In het begin van het manvantara werden
de goden de geestelijke en de stoffelijke gebieden’.
Het Hebreeuwse verhaal van de zogenaamde schepping is eigenlijk
een kort weergegeven verslag van de ontwikkeling uit zaden, kosmische
zaden, die al in de ruimte bestonden, door de kracht van de inwonende
geestelijke vuren. Een nauwkeurige analogie hiervan vinden we in de
manier waarop een mens wordt geboren uit een microscopisch klein
menselijk zaad, een cel, en uitgroeit tot een mens van 1 meter 80 door de
krachten die in hem besloten liggen.
Op die manier ontstonden de werelden. Ik vraag me af waarom zovelen
nooit hebben beseft wat er, volgens hun theorie, moet zijn geweest
vóór de almachtige God het heelal, de wereld schiep? God is geen timmerman
of, zoals de Grieken zeiden, geen demiurg, geen bouwer. De
godheid is de inwonende geest van vuur en liefde en intelligentie en
bewustzijn – de bron van alles: atoom en mens, zon en dier, bloem en
steen. Alle kunnen worden teruggevoerd tot de goddelijke bron, tot hun
groei van binnenuit.
Volgens het Hebreeuwse verslag van de schepping was het dus zó dat
de goden, de geestelijke wezens, de kinderen van het goddelijke, embryogoden
waren, nog niet volwassen, babygoden als het ware, onontwikkeld;