Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

ONTWIKKELING VAN DE BEGINSELEN VAN DE MENS IN DE RONDEN 101
aan bij sthûla of prithivî, om daarna, zoals hierboven vermeld, in de resterende
zes ronden naar elkaar toe te werken. Ze passeren elkaar, als we
in ons denken een beeld willen vormen, in de vierde ronde en vervolgens
gaat elke lijn voort, omhoog of omlaag, zover als elk kan gaan.
Dit betekent dus dat de monaden of geestelijke wezens zich aan het
einde van de zevende ronde volledig geïncarneerd of liever belichaamd
hebben en godmensen of gelijkwaardige wezens in de andere rijken
voortbrengen. De voertuigen of omhulsels of lichamen zullen zich in de
loop van de zeven ronden zover hebben opgewerkt, of zover zijn geëvolueerd
of ontwikkeld als ze kunnen om geschikte voertuigen te zijn voor
die nu volledig belichaamde monaden.
Nog iets: Laten we even alleen aan de voertuigen denken. De vierde
ronde brengt het begeertebeginsel voort, met zowel zijn hogere als lagere
aspecten. Daarna worden in de vijfde ronde de voertuigen verheven tot het
månasische gebied in hun respectievelijke posities op de levensladder; in
de zesde ronde ontwikkelen de voertuigen het vermogen om buddhi tot
uitdrukking te brengen; ze worden buddhisch; in de zevende of laatste
ronde zijn de voertuigen zover mogelijk gestegen, wat verfijning en ontplooiing
van vermogens betreft, dat ze gereed zijn om de åtmische straal
te dragen.
Maar dit betreft alleen de voertuigen op de verschillende gebieden van
de constitutie van de mens. Nu de geestelijke wezens of stralen: die buigen
zich in alle ronden omlaag om de zich verheffende voertuigen te ontmoeten;
hoewel ze steeds transcendent blijven, anders gezegd zelf altijd
op hun eigen gebieden blijven, lijkt het, omdat ze zich omlaag buigen, of
ze afdalen en hun opstijgende voertuigen naderen totdat in de vierde
ronde de aansluiting wordt gemaakt en, om de mensheid als voorbeeld te
nemen, de mens werkelijk mens wordt, kind van de geest en kind van
prithivî of de aarde – halverwege omhoog en halverwege omlaag, bij wijze
van spreken.