Aspecten van de occulte filosofie - Theosofisch Genootschap ...

84 ASPECTEN VAN DE OCCULTE FILOSOFIE
ten wel beeldspraak gebruiken als ons menselijk verstand te zwak is om de
onbegrijpelijke grootsheid van de WERKELIJKHEID te vatten; we moeten
onze intuïtieve ideeën in beeldspraak omzetten om enig begrip of inzicht
van het WERKELIJKE te krijgen. De ‘goddelijke denker’ denkt goddelijke
gedachten. Elk van deze gedachten is een monadische entiteit. Maar de
gedachte behoort tot de essentie en de grondslag van de goddelijke denker
die denkt – dat ‘denkt’.
Nu nog een ander idee, rechtstreeks ontleend aan onze esoterische
studiecyclus. Deze verschillende monaden die de constitutie van een
wezen gaan vormen – laten we zeggen van een mens als voorbeeld van
onze beschouwing: deze verschillende monaden, of elk van de samenstellende
monaden van de constitutie van de mens is niet alleen één van de
wezenlijke delen van de constitutie, die zich uitstrekt van het goddelijke
tot het stoffelijke, maar ieder monadisch centrum is zelf een geestelijk
wezen, een levende, groeiende en lerende entiteit, evenals de menselijke
monade die we de ‘mens’ zelf noemen.
Elk van deze samenstellende monaden of wezenlijke delen is als individu,
zoals u of ik. Ik verwijs u naar het diagram in mijn Beginselen van de
Esoterische Filosofie, blz. 234. Als mens is ieder van ons bhûtåtman; maar de
prå .nåtman is eveneens een groeiend en lerend wezen, geworteld in
dezelfde kosmische godheid waar ik zojuist over sprak; het groeit dus en
is daarom bestemd in zijn evolutionaire ontwikkeling een mens te worden;
en om na het menszijn te hebben bereikt een god te worden; na het
godstadium een supergod, enz.; eeuwig opklimmend langs de ladder van
het leven. Een schitterend beeld; altijd omhoogklimmend, zich altijd uitbreidend
in bewustzijn, zich steeds ontwikkelend, dus altijd van vorm en
eigenschappen en individualiteit en persoonlijkheid veranderend; want
dit brengt steeds meer van de essentie van de innerlijke god naar buiten,
maar bereikt die toch nooit volkomen omdat die godheid grenzeloos is.
Een eeuwig beginsel, hetzelfde voor elke monade in de constitutie van de
mens – eeuwig, omdat de essentie ervan behoort tot de eeuwige essentie,
niet eeuwig omdat het een ‘ziel’ heeft of is, hetzij mijn of uw ziel. Er is dus
geen eeuwig, onveranderlijk en blijvend beginsel in de mens dat als ego in
zijn onveranderde of ongewijzigde individualiteit eeuwig blijft bestaan,
want ieder ego groeit en verandert dus voortdurend. Daarom is het idee
van een niet veranderend blijvend ego of ‘ziel’ een illusie; het is een
droombeeld; het is volkomen illusoir. Elk atoom in de mens is in zijn
innerlijkste kern net zo’n monade als de mens zelf; en wij mensen zijn op