—–Rudolf Steiner Het esoterische christendom - Uitgeverij Christofoor

—–Rudolf Steiner Het esoterische christendom - Uitgeverij Christofoor —–Rudolf Steiner Het esoterische christendom - Uitgeverij Christofoor

christofoor.nl
from christofoor.nl More from this publisher
05.03.2013 Views

Geheimen in het heelal: komeet en maan —–Stuttgart 5 maart 1910—– 58 Macrokosmos en microkosmos. De polariteiten zon en aarde, hoofd en ledematen; komeet en maan, vrouwelijk en mannelijk. Invloeden van maan en kometen op het aardse leven. De komeet van Halley en het menselijk bewustzijn. De wederkomst van Christus in de etherische wereld —–Stuttgart 6 maart 1910—– 77 Voorchristelijke en na-christelijke bewustzijnsontwikkeling. De tijdperken van Abraham, Mozes en Salomo en hun spiegeling in de na-christelijke tijd. De helderziendheid van de toekomst. Het vooruitzien van karmische consequenties. De ervaring van Paulus voor Damascus. Valse messiassen. Het land Shambala. Pinksteren, het feest van de vrije individualiteit —–Hamburg, eerste pinksterdag, 15 mei 1910—– 97 De achtergrond van het pinksterfeest. Volksprincipe (vrouwelijk principe), individueel (mannelijk) principe en algemeen menselijk principe (Christus). De Heilige Geest en de ontwikkeling tot vrije mens. Onbeweeglijke en beweeglijke feesten. De Christus-impuls als impuls van de vrijheid. De reïncarnatiegedachte in het boeddhisme en in de na-christelijke tijd. De pinkstergedachte in de toekomst. Het esoterische christendom Het christendom van de rozenkruisers —–Eerste voordracht. Neuchâtel 27 september 1911—– 119 De verduistering van het geestelijk leven in de dertiende eeuw en de voorbereiding van een nieuwe cultuur. De kring van twaalf wijzen rond een bijzonder kind: de dertiende. De vernieuwing van hun wijsheid door de dertiende. De instandhouding van diens etherische lichaam na zijn dood. De wederbelichaming van deze individualiteit in Christian Rosenkreutz. Het ontstaan van de rozenkruiserstroming. 8

Exoterisch en esoterisch werk van de rozenkruisers. De wet van de honderd jaren. Het christendom van de rozenkruisers —–Tweede voordracht. Neuchâtel 28 september 1911—– 131 De wijze waarop Christian Rosenkreutz zijn leerlingen roept. De vroegere rozenkruiserscholing aan de hand van natuurprocessen (alchemie) en de toekomstige scholingsweg. De nieuwe ervaring van Christus. De toekomstige Maitreya-Boeddha. De etherisering van het bloed —–Bazel 1 oktober 1911—– 142 De kosmische achtergrond van gedachten, gevoelens en wilsimpulsen. Het samenspel van intellect en moraliteit overdag en in de nacht. De etherisering van ons bloed door de daad van Christus op Golgotha. Het vermogen om de etherische Christus waar te nemen. Het gebruik van ‘onderfysieke’ natuurkrachten als elektriciteit en magnetisme. De opbouw van een nieuwe, morele cultuur en de werkzaamheid van de toekomstige Maitreya-Boeddha. Jesjoe ben Pandira —–Eerste voordracht. Leipzig 4 november 1911—– 166 Voorstellingen, gevoelens en wilsimpulsen in relatie tot ons eigen wezen en tot de hogere werelden. De verschijning van Christus op steeds hogere niveaus, in overeenstemming met de geestelijke evolutie van de mensheid. De Christus-impuls als morele impuls. De nieuwe bodhisattva: Jesjoe ben Pandira, Maitreya-Boeddha en de morele kracht van diens woord. Jesjoe ben Pandira —–Tweede voordracht. Leipzig 5 november 1911—– 184 Zelfopvoeding. Versterking van de wil door aanvaarding van het lot. Verdieping van het gevoel door oplettendheid. Bevordering van het denken door inleving. De nieuwe bodhisattva en het principe van zelfopvoeding. Zijn ontwikkeling tot Maitreya-Boeddha. 9

Exoterisch en esoterisch werk van de rozenkruisers. De wet van de<br />

honderd jaren.<br />

<strong>Het</strong> <strong>christendom</strong> van de rozenkruisers<br />

—–Tweede voordracht. Neuchâtel 28 september 1911—– 131<br />

De wijze waarop Christian Rosenkreutz zijn leerlingen roept. De vroegere<br />

rozenkruiserscholing aan de hand van natuurprocessen (alchemie)<br />

en de toekomstige scholingsweg. De nieuwe ervaring van Christus. De<br />

toekomstige Maitreya-Boeddha.<br />

De etherisering van het bloed<br />

—–Bazel 1 oktober 1911—– 142<br />

De kosmische achtergrond van gedachten, gevoelens en wilsimpulsen.<br />

<strong>Het</strong> samenspel van intellect en moraliteit overdag en in de nacht. De<br />

etherisering van ons bloed door de daad van Christus op Golgotha. <strong>Het</strong><br />

vermogen om de etherische Christus waar te nemen. <strong>Het</strong> gebruik van<br />

‘onderfysieke’ natuurkrachten als elektriciteit en magnetisme. De opbouw<br />

van een nieuwe, morele cultuur en de werkzaamheid van de toekomstige<br />

Maitreya-Boeddha.<br />

Jesjoe ben Pandira<br />

—–Eerste voordracht. Leipzig 4 november 1911—– 166<br />

Voorstellingen, gevoelens en wilsimpulsen in relatie tot ons eigen wezen<br />

en tot de hogere werelden. De verschijning van Christus op steeds hogere<br />

niveaus, in overeenstemming met de geestelijke evolutie van de<br />

mensheid. De Christus-impuls als morele impuls. De nieuwe bodhisattva:<br />

Jesjoe ben Pandira, Maitreya-Boeddha en de morele kracht van<br />

diens woord.<br />

Jesjoe ben Pandira<br />

—–Tweede voordracht. Leipzig 5 november 1911—– 184<br />

Zelfopvoeding. Versterking van de wil door aanvaarding van het lot.<br />

Verdieping van het gevoel door oplettendheid. Bevordering van het<br />

denken door inleving. De nieuwe bodhisattva en het principe van<br />

zelfopvoeding. Zijn ontwikkeling tot Maitreya-Boeddha.<br />

9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!