—–Rudolf Steiner Het esoterische christendom - Uitgeverij Christofoor

een inwijding, om hem geschikt te maken als ‘voertuig’ voor het
wezen dat Leadbeater en Besant de wederkerende Christus
noemden. Rudolf Steiner bevond zich op dat moment in Stockholm,
waar hij voordrachten hield over het evangelie volgens
Johannes in samenhang met de drie andere evangeliën. Op 12
januari, de laatste dag dus van de inwijding van Krishnamurti die
zich duizenden kilometers verder voltrok, sprak Steiner voor het
eerst over het zichtbaar worden van Christus in de etherische
wereld in de loop van de twintigste eeuw. Het lijkt alsof hij de
culminatie van de inwijding van Krishnamurti aangrijpt om over
de etherische Christus te spreken.° Helaas is van deze voordracht
geen stenografisch verslag gemaakt, zodat we de inhoud ervan
niet kennen.
Uiteindelijk heeft het verschil van inzicht over de betekenis
van Christus ertoe geleid dat Rudolf Steiner met de gehele Duitse
afdeling van de Theosofische Vereniging (waarvan hij voorzitter
was) uit de internationale Theosofische Vereniging werd
gestoten. Het bestuur van deze vereniging kon niet accepteren
dat Steiner in Krishnamurti niet de nieuwe incarnatie van Christus
zag.
Overigens zou ook Krishnamurti zelf zich van de hem toegedachte
rol als voertuig van Christus distantiëren. Na veel innerlijke
worstelingen maakte hij zich in 1929 los van de theosofische
beweging, met de mededeling dat hij Christus niet was. Vanaf
dat moment begon Krishnamurti met zijn beroemde ‘talks’,
waarin hij steeds weer het autonome karakter van het individu
benadrukt. Wanneer hij zijn toehoorders toeriep ‘het verleden los
te laten’, wist hij waar hij het over had.°
Esoterisch christendom
De titel van deze uitgave luidt: Het esoterische christendom. In
dubbel opzicht is deze uitdrukking van betekenis. Allereerst
wilde Steiner ermee benadrukken, vooral voor zijn theosofische
toehoorders, dat er niet alleen aan oosterse stromingen maar ook
218