Patriarhi un Praviesi-
Visgudrākie cilvēki nespēj izprast dabā sniegtos Jehovas noslēpumus un antīkajā pasaulē. Dievišķā inspirācija izvirza daudzus jautājumus, uz kuriem nespēj atbildēt pat visizglītotākie zinātnieki. Tos nejautāja, lai mēs meklētu atbildes uz tiem, bet gan tādēļ, lai pievērstu uzmanību Dieva dziļajiem noslēpumiem un norādītu mums, ka mūsu gudrība ir ierobežota un ka ap mums ik dienas ir ļoti daudz mirstīgām būtnēm neaptveramā. Skeptiķi atsakās ticēt Dievam, jo nespēj saprast bezgalīgo spēku, ar kuru Viņš sevi atklāj. Dievs ir jāatzīst gan ievērojot to, ko Viņš par sevi nav atklājis, gan arī to, kas ir atklāts mūsu ierobežotajai izpratnei. Kā dievišķajās atklāsmēs, tā arī dabā Dievs ir sniedzis noslēpumus, lai iedvestu mums ticību. Tā tam jābūt. Mēs varam vienmēr pētīt, vienmēr jautāt, vienmēr mācīties, un tomēr paliek bezgalīgs nezināmais.….
Visgudrākie cilvēki nespēj izprast dabā sniegtos Jehovas noslēpumus un antīkajā pasaulē. Dievišķā inspirācija izvirza daudzus jautājumus, uz kuriem nespēj atbildēt pat visizglītotākie zinātnieki. Tos nejautāja, lai mēs meklētu atbildes uz tiem, bet gan tādēļ, lai pievērstu uzmanību Dieva dziļajiem noslēpumiem un norādītu mums, ka mūsu gudrība ir ierobežota un ka ap mums ik dienas ir ļoti daudz mirstīgām būtnēm neaptveramā. Skeptiķi atsakās ticēt Dievam, jo nespēj saprast bezgalīgo spēku, ar kuru Viņš sevi atklāj. Dievs ir jāatzīst gan ievērojot to, ko Viņš par sevi nav atklājis, gan arī to, kas ir atklāts mūsu ierobežotajai izpratnei. Kā dievišķajās atklāsmēs, tā arī dabā Dievs ir sniedzis noslēpumus, lai iedvestu mums ticību. Tā tam jābūt. Mēs varam vienmēr pētīt, vienmēr jautāt, vienmēr mācīties, un tomēr paliek bezgalīgs nezināmais.….
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Patriarhi</strong> <strong>un</strong> Pravieši<br />
Pirmajā nodalījumā vai svētajā vietā atradās galds ar priekšā liekamajām maizēm,<br />
lukturis <strong>un</strong> kvēpināmais altāris. Galds ar priekšā liekamajām maizēm bija novietots<br />
ziemeļu pusē. Gan tā greznais vainags, gan pats galds bija pārvilkts ar tīru zeltu. Uz tā<br />
priesteriem katru Sabatu vajadzēja uzlikt divpadsmit maizes, sakārtot tās divās kaudzēs <strong>un</strong><br />
apkaisīt ar vīraku. Noņemtās maizes priesteriem pašiem bija jāapēd, jo tās skaitījās svētas.<br />
Pret dienvidiem atradās septiņžuburu lukturis ar septiņām lampiņām. Tā zari bija izrotāti<br />
brīnišķi izveidotām puķēm, kas atgādināja liliju ziedus; <strong>un</strong> viss lukturis sastāvēja no viena<br />
masīva zelta gabala. Tā kā saiešanas teltij nebija logu, visas spuldzes nekad netika izdzēstas<br />
reizē, bet izplatīja gaismu dienu <strong>un</strong> nakti. Tieši aizkara priekšā, kas no svētās vietas atdalīja<br />
vissvētāko vietu <strong>un</strong> tiešo Dieva klātbūtni, stāvēja zelta kvēpināmais altāris. Uz tā priesteri<br />
katru rītu <strong>un</strong> vakaru dedzināja smaržīgas zāles (vīraku). Altāra ragus aizskāra ar grēku<br />
upura asinīm, bet lielajā salīdzināšanas dienā tos ar asinīm apslacīja. Uz šī altāra Dievs pats<br />
iededzināja ug<strong>un</strong>i, <strong>un</strong> tā tika rūpīgi sargāta. Dienu <strong>un</strong> nakti vīraks izplatīja smaržu svētajos<br />
nodalījumos <strong>un</strong> visā telts apkārtnē.<br />
Aiz iekšējā priekškara sākās vissvētākā vieta, kur saplūda kopā simboliskā<br />
salīdzināšanas <strong>un</strong> starpniecības kalpošana, kas bija kā savienojošs loceklis starp Debesīm<br />
<strong>un</strong> Zemi. Šajā nodalījumā atradās no akācijas koka darināts <strong>un</strong> no iekšpuses <strong>un</strong> ārpuses ar<br />
zeltu apvilkts Derības šķirsts, kura virspusi rotāja zelta kronis. Tajā glabājās akmens<br />
plāksnes, uz kurām Dievs pats bija rakstījis desmit baušļus. Šo šķirstu par Derības šķirstu<br />
sauca tāpēc, ka uz desmit baušļiem pamatojās derība starp Dievu <strong>un</strong> Israēlu.<br />
Svētā šķirsta vāku sauca par žēlastības krēslu. Tas bija veidots no masīva zelta <strong>un</strong> tam<br />
pāri pacēlās divi zelta ķerubi, katrā galā pa vienam. Viens no katra ķeruba spārniem bija<br />
izplests uz priekšu augšup, kamēr otrs, ainojot godbijību <strong>un</strong> pazemību, apsedza ķermeni.<br />
(Jes. 1:11) Abu ķerubu stāvoklis ar sejām vienam pret otru <strong>un</strong> godbijībā vērstiem skatiem<br />
uz Dieva Derības šķirstu, attēloja lielo cieņu, ar kādu Debesu pulki raugās uz Dieva<br />
likumiem <strong>un</strong> interesējas par atpestīšanas plānu.<br />
Virs žēlastības krēsla atklājās šehina (shekinah), dievišķās godības izpausme, <strong>un</strong> no<br />
ķerubu vidus K<strong>un</strong>gs darīja zināmu savu gribu. Dažreiz dievišķā vēsts augstajam priesterim<br />
tika paziņota ar balsi no mākoņa. Reizēm gaisma krita uz eņģeli labajā pusē, kas nozīmēja<br />
piekrišanu vai pieņemšanu, vai arī ēna vai mākonis apklāja eņģeli kreisajā pusē, kas<br />
nozīmēja nepatiku vai atmešanu.<br />
Dieva baušļi, kas glabājas Derības šķirstā, bija taisnības <strong>un</strong> tiesas lielā mēraukla. Šie<br />
likumi pārkāpējam paziņoja nāves spriedumu, bet pāri tiem atradās žēlastības krēsls, virs<br />
kura atklājās Dieva klātbūtne. No šīs vietas izpirkšanas nopelnā nožēlojošajam<br />
grēciniekam nāca piedošana. Tā Kristus darbā mūsu atpestīšanas labā, ko ainoja kalpošana<br />
svētnīcā, sastapās ”žēlastība <strong>un</strong> uzticība, skūpstījās taisnība <strong>un</strong> miers”. (Ps. 85:11)<br />
121
Change language