12.12.2012 Views

Latvijas Vēsturnieku komisijas raksti - 23.sējums

Latvijas Vēsturnieku komisijas raksti - 23.sējums

Latvijas Vēsturnieku komisijas raksti - 23.sējums

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Uldis Lasmanis. Holokausts Jēkabpils pilsētā<br />

pēc kara – drošākos gados pie klāta galda mēģināju ironizēt, ka mani radi vai kaimiņi<br />

Sēlpilī nav zinājuši par partizānu bunkuru, saņēmu smaidīgu atbildi: Nedomā, dēliņ, ka<br />

tu vienīgais uz tām Stangām brauci. Arī mēs visas tur riteņu pēdas pēc nogriešanās<br />

no šosejas ar žagariem līdzinājām...<br />

Nākamais glābšanas fakts saistās ar Zalves pagastu, ar pazīstamā dzejnieka<br />

Imanta Auziņa dzimteni, vēl vairāk – viņa mātes māsasmeitu Brainu Šneideri, tuvinieku<br />

aprindās sauktu par Betiju. Imanta mātes uzvārds Valaka, viņas māsa precējusies ar<br />

Rīgas ebreju Šneideru.<br />

Pusaudzi Brainu kopā ar māti – latvieti no geto atbrīvojis 1941. gada 30. novembrī<br />

kāds pazīstams latviešu ārsts un apsargs. Drošības pēc meitene pārbraukusi<br />

pie mātes tuviniekiem Zalvē, kur domājusi patverties Imanta tēva Oto Auziņa mājās.<br />

Tā kā viņš – bijušais padomju gada Zirgu un lauksaimniecības mašīnu iznomāšanas<br />

punkta vadītājs nacionālistu aprindās skaitījies politiski neuzticams, bijis jāiet uz pagasta<br />

valdi atzīmēties. Tur bezvaras jeb interregnum periodā pat spriests par Oto<br />

nošaušanu. Visu summējot, nolemts radinieci Betiju – Brainu izmitināt Ārītēs, mājās<br />

meža vidū pie tēva brālēna Viļa Auziņa. Tā līdz 1942. gada pavasarim, kad pretebreju<br />

vilnis noklusis, pie tam kļuvis zināms, ka jaukto laulību pēcnācēji netiks iznīcināti.<br />

Atgriezušās Rīgā pie citiem radiem. Tēvs vēl geto. It kā organizējusies bēgšana uz<br />

Zviedriju, par ko ziņojis kāds provokators. Tēvs nogalināts, meita Braina izcietusi Ķeizarmeža<br />

un citas koncentrācijas nometnes Vācijā. Atgriezusies un nu jau sirmā, dziļā<br />

vecumā.<br />

Šī versija atšķiras no Brainas Šneiders, laulībā Sudakova, 1992. gadā iesniegtās<br />

liecības muzejam “Ebreji Latvijā”. Tur par slēpšanos lauku mājās nekas nav minēts, tikai<br />

norādīts, ka 1943. gadā Braina kopā ar māti Emīliju apcietināta par ebreju slēpšanu, un<br />

viņas izgājušas gan Salaspils, gan Zaksenhauzenes (Vācijā) koncentrācijas nometņu<br />

šausmas. Atbrīvotas 1945. gadā. Tēvs Kopelis Šneiders gājis bojā koncentrācijas nometnē<br />

Štuthofā pie Dancigas 1944. gadā. 102<br />

Trešais ebreju glābšanas precedents Jēkabpilī, pareizāk Krustpilī, pusticams, pusneticams,<br />

radās, uzklausot ebreju iznīcināšanas epizodes autora Jēkabpils ģimnāzijas<br />

skolasbiedra Osvalda Kukura atmiņas.<br />

Esmu dzimis Zīlānos, Tauriņu mājās. Tur tagad kādreiz ceļamās krāsaino metālu<br />

rūpnīcas korpusi. Es jau stāstīju, ka dzirdēju šausmīgo ebreju kolonnas atvadu kliedzienu,<br />

ejot pa Krustpils–Rēzeknes šoseju uz Kūku stacijas pusi.<br />

Otrā ceļa malā, tur, kur tagad dzelzsbetona rūpnīca, bija Ceplīšu mājas. Tur mazā<br />

mājiņā dzīvoja Alberts vai Alfreds Ceplītis, liels balamute un joku dzinējs, bet – vienīgais<br />

Lāčplēša ordeņa kavalieris visā apkārtnē. Tad lūk, visus vācu gadus mani vecāki un<br />

citi pieaugušie kaimiņi čukstus un paslepus runāja par to, ka Ceplītis slēpjot izbēgušus<br />

ebrejus. Ne vienu vien, bet vairākus, tie pat mainoties. 103<br />

281

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!