Valdis Mukt'upavels - - DSpace - Latvijas Universitāte
Valdis Mukt'upavels - - DSpace - Latvijas Universitāte
Valdis Mukt'upavels - - DSpace - Latvijas Universitāte
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Sistemālisks mūzikas instrumentu apskats<br />
lietojuši medībās dzinēji kā trokšņa riku. Dainu materiālā atrodam klabatas jeb<br />
kociņu lietošanas situāciju:<br />
Situ koku uz kocina, ,<br />
Lai tek Saule vakarā;<br />
Ceļu krēslu uz krēsliņa,<br />
Lai sēž mana māmulīte.<br />
LD 3245<br />
Teicējs ir izcēlis šis darbibas mītiski rituālo zemtekstu, gandriz pilnīgi ignorējot<br />
klabatas sišanas praktisko rnērķi.<br />
VI<br />
Klabatu izplatība pa visu Latviju, kā ari lielais nosaukumu variantu skaits liecina<br />
par noturīgu to lietošanas tradīciju. To varēja veicināt <strong>Latvijas</strong> iedzīvotāju<br />
dzīvesveids - viensētas, starp kurām attālums parasti ir 1-2 kilometri. Vajadzība<br />
pēc ziņu nosūtīšanas starp kaiminu sētām noteica<br />
,<br />
signālinstrumentu<br />
pastiprinātu attīstību, kas šāoā formā ir konstatēta tikai Latvijā un Ungārijā.<br />
Latgalē klabatu lietošanas prakse saistīta galvenokārt ar kristīgo baznīcu.<br />
Parasti zvanīšanu lielā gavēņa laikā, tas ir, no Aizgavēņa Iīdz Lieldienām,<br />
atvietoja ar klabatu sišanu. Šeit mēs saskaramies ar principiāli atšķirīgu<br />
tradīciju, kuras pirmsākumi, pēc Kurta laksa domām, meklējami tā sauktajā<br />
Austrumu baznīcā m. ē. 1. gadu tūkstoti.<br />
UZSITIENA CAURULES (111.23)<br />
II-VI<br />
Ceļotājs R. Lubenaus 1585. gada ziemā novērojis kuršu ķoniņu mielastu<br />
Ziemassvētkos sakarā ar veļu godināšanu un atzīmē, ka pēc tā esot atnesta<br />
70