Valdis Mukt'upavels - - DSpace - Latvijas Universitāte

Sistemālisks mūzikas instrumentu apskats
lietojuši medībās dzinēji kā trokšņa riku. Dainu materiālā atrodam klabatas jeb
kociņu lietošanas situāciju:
Situ koku uz kocina, ,
Lai tek Saule vakarā;
Ceļu krēslu uz krēsliņa,
Lai sēž mana māmulīte.
LD 3245
Teicējs ir izcēlis šis darbibas mītiski rituālo zemtekstu, gandriz pilnīgi ignorējot
klabatas sišanas praktisko rnērķi.
VI
Klabatu izplatība pa visu Latviju, kā ari lielais nosaukumu variantu skaits liecina
par noturīgu to lietošanas tradīciju. To varēja veicināt Latvijas iedzīvotāju
dzīvesveids - viensētas, starp kurām attālums parasti ir 1-2 kilometri. Vajadzība
pēc ziņu nosūtīšanas starp kaiminu sētām noteica
,
signālinstrumentu
pastiprinātu attīstību, kas šāoā formā ir konstatēta tikai Latvijā un Ungārijā.
Latgalē klabatu lietošanas prakse saistīta galvenokārt ar kristīgo baznīcu.
Parasti zvanīšanu lielā gavēņa laikā, tas ir, no Aizgavēņa Iīdz Lieldienām,
atvietoja ar klabatu sišanu. Šeit mēs saskaramies ar principiāli atšķirīgu
tradīciju, kuras pirmsākumi, pēc Kurta laksa domām, meklējami tā sauktajā
Austrumu baznīcā m. ē. 1. gadu tūkstoti.
UZSITIENA CAURULES (111.23)
II-VI
Ceļotājs R. Lubenaus 1585. gada ziemā novērojis kuršu ķoniņu mielastu
Ziemassvētkos sakarā ar veļu godināšanu un atzīmē, ka pēc tā esot atnesta
70