Valdis Mukt'upavels - - DSpace - Latvijas Universitāte
Valdis Mukt'upavels - - DSpace - Latvijas Universitāte
Valdis Mukt'upavels - - DSpace - Latvijas Universitāte
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Sistemātisks mūzikas instrumentu apskats<br />
Divas pagaidām zināmās heksahordiskas uzbūves melodijas ļaui secināt, ka<br />
spēlēti āžaragi ar 5 skaņas caurumlniern, ko, savukārt, apstiprina ari<br />
etnogrāfiskie materiāli.<br />
IV<br />
Lielākā dala āžaraga melodiju ir tā sauktie "pūtieni": no 2 lidz 4 taktu posmiem<br />
sastāvošas muzikālas uzbūves ar varlatīvu doriskā tetrahorda pakāpju<br />
apspēlēšanu.<br />
Daži "pūtieni" ir saistīti ar noteiktām saimnieciska rakstura norisēm: mēslu<br />
vešanas talku, jāšanu piequļā, dzīšanu ganos u. tml. Atsevišķi mēslu talkas un<br />
ganu "pūtieni" izpildāmi var vairākiem instrumentiem antifoni: pirmo muzikālās<br />
uzbūves pusi pūš viens vai vairāki spēlētāji, viņiern atbild pārējie, pūzdami otro<br />
pusi.<br />
A. Jurjāns ir pierakstījis vienu āžaraga maršu, bet trūkst jebkādu zinu par tā<br />
izpildišanas un funkcionēšanas apstākļiem. Zināms gan, ka Lietuvā āžaraga<br />
repertuārā bez "pūtieniem" (tirliavimai) ir vē1 marši, dejas un sutartines.<br />
V<br />
Mutvārdu folkloras materiālos ar āžaragu ir saistīta pastāvīga, ipatnēja<br />
asociāciju sistēma: spēlētāja pasivitāte, slinkums, bet reizēm pilnigi pretēji -<br />
trakums:<br />
Traka mana vira māte,<br />
Vilkam kāpa mugurā;<br />
Paņēmuse āža ragu,<br />
Jāj pār kalnu taurēdama.<br />
LD 23482 v3<br />
Pārsteidzoši, ka gandrīz divās trešdaļās dainu (62.5%), kur minēts āžarags,<br />
sastopamies ar faktu, ka to lieto sieviešu kārtas spēlētājas: vira vai sievas māte,<br />
145