Jūratė Pajėdienė MORALINES VISUOMENĖS NUOSTATAS ...

pastangas pabrėžti žmogui būdingos sanklodos ir nuodėmingumo
visuotinumą rodo kartu su žmogų įvardijančiais daiktavardžiais {žmo-
gus, padaras, persona) būdvardiškoje pozicijoje einantys bendrumo
įvardžiai. Jiems Daukša parenka įvairius atitikmenis 19 visok(ia)s z °,
kiekvienas, kožnas ZI , visi, pavyzdžiui:
3môgus wifsôkes | yra iį I tūlu dalù fudêtas: ' tūri pir+ I miêus kûna fu wifsâis
pa= I tautiniais: Dußiafu wiffo= I mis sîłomis | ir gęiduléis. Il Tùri weï dabar ir
dwâsia | W fu wiffomis sîłomis fawo= I mis | kurios yra: Ißmintis | W Atminimas | ir
walâ zl
.DKlz6, 3 —II;
Sįito tadàgflabâus karâlaus wieta | wifsókias nufsidéies įmogus I ana diena
uįfes: ant' kurió koróiimo | diduma teifibes | ir riiftibes fawós I Wißpatis Diéwas
turi parodii?DP 8, 50-52;
[...] koįnai perfonaiWnuįiaminimas yrâ kaip weįia ftipriii nüg priefakio
DP 497, 40-41.
Bendrumo įvardžiais išreikšta visuotinumo nuoroda dažnai dar
būna sustiprinama daiktavardiškaisiais nežymimaisiais egzistavimo
įvardžiais 23 kas norint, kas nor, pavyzdžiui:
Teip' I dabar bus | iog wifsókias kûnas | tatai eft kas norint eft kiekwiênas
gîwasIIįmogus | kuris tiektâi\ant priemimo Wießpaties pafilopoftis\ißwis
per I intikéiima | ir priims per mêila ilganîtoiofâwo | ir taps dalinikû małônes [...].
DP 31, 32-36;
19
Alberto Rosino pateiktame Daukšos tekstų bendrumo įvardžių apraše
skiriami „būdvardiškieji - wiffi, kiekvienas, koįnas, wifsókias, daiktavardiškieji -
wifs(a), wifsa kas", žr.: Albertas Rosinas, Mikalojaus Daukšos tekstų įvardžių semantinė
ir morfologinė struktūra, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas,
2001, p. 101.
20
Daukšos tekstuose wifsókias „tik vienaskaitos formomis tebeturi bendrumo
įvardžio reikšmę" (Rosinas, op. cit., p. 153).
21
Šis skolinio statusą turintis bendrumo įvardis M. Daukšos „vartojamas
labai retai greta lietuviško kiekvienas" (Rosinas, op. cit., p. 153).
22
Plg. lenkišką Ledesmos katekizmo teksto atkarpą: Cßowiek kaįdv iest j
wiela cįe- I śći ^łogony: âbowiem ma naprzód ćia- I lo 3e wßytkimi ^myślami: Duße
3e I wßytkimi pogadliwośćiami. Ma teģ I ießege y duchâ 3e wßytkimi siłami swo-
I imi | ktore so: Roļum | Pamięć y Wo- I la. LK 90, 3-9.
23
Apie Daukšos tekstų nežymimuosius egzistavimo įvardžius žr.: Rosinas,
op. cit., p. 96 ir t. t.
116