Antanas Lesys "Bažnyčios riteris", Vilnius, 2012

konkurentus slapta žudydavo, o prieš visuomenę sugebėdavo
pasirodyti net su maldaknyge rankose.
Ar nepažeidžia sąžinės laisvės klastinga ateistų pastanga...
– šaly, kurios Konstitucija garantuoja sąžinės laisvę
– griauti Bažnyčią iš vidaus, sudarant vaizdą, jog vyskupai
savo postuose, kad potvarkiai išeina iš vyskupo kanceliarijos,
nors tuo tarpu kunigų skirstymas į darbovietes ir daugelis kitų
potvarkių būna diktuojami ateistų, stengiantis pasiekti, kad
Lietuvos Katalikų Bažnyčios padėtis būtų panaši į Pravoslavų
Bažnyčios būklę?
Ar nedvelkia klasta stengimasis kai kuriuos kunigus ir
net vyskupus kompromituoti tikinčiųjų ir net Vatikano akyse?
Pav., ar tai tikinčiųjų noras, kad energingas ir sveikas vysk.
V. Sladkevičius Vatikano pasauliniame vyskupų sąraše būtų
tituluojamas „sedi datus“?
Ar nerodo klastos tas faktas, kad Kunigų seminarija egzistuoja,
bet į ją teleidžiama priimti, o tuo pačiu ir išleisti, tik
po 4–5 kandidatus, kai tuo tarpu Lietuvoje kasmet miršta po
20–30 kunigų. Tą pat rodo ir stengimasis, kad į seminariją
nepatektų ypatingai gabūs ir aukštos vidinės kultūros studentai
ir profesoriai.
Panašiai ir su vaikų mokymu. Nors Pirmos Komunijos
leidžiama eiti, bet ką reiškia reikalavimas klausinėti vaikus
po vieną (juk juridiškai apiforminto tokio įstatymo nėra)?
Kaip paruošti po vieną tose parapijose, kur per vasarą
vaikelių būna keli šimtai? Tėvai teisėtai šiam reikalui laukia
mūsų, kunigų, pagalbos. Ir kas belieka daryti? Leisti
vaikučius Pirmąjai Komunijai neparuoštus? Tai, ko žmogus
nepažįsta, negali ir pamilti. Ar čia neslypi klastinga pastanga
tyliai atimti vaikus iš tėvų? Tada ateistai galės pasakyti:
pas mus sąžinės laisvė – žmonės patys tikėjimo atsisako…
76