Stanisław Ignacy Witkiewicz – Witkacy | Batsiuviai
Nacionalinis Kauno dramos teatras / Teatras UTOPIA 2020
Nacionalinis Kauno dramos teatras / Teatras UTOPIA
2020
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Grynos formos teatras turėjo būti <strong>–</strong> nors ir trumpam <strong>–</strong> sielos išsigelbėjimu,<br />
ginklu prieš vykstančią mechanizaciją ir metafizinių paieškų išnykimą.<br />
Scenos tekstuose <strong>Witkacy</strong> ištobulino savo metodą klausimams apie egzistencijos<br />
paslaptį generuoti, kad kompensuotų žiūrovams prarastą ryšį su<br />
mitu ir religija.<br />
Per šimtmečius daug kartų perdirbtas mitas tampa vienu iš pusgaminių,<br />
konstruojančių dramą. Jau pačioje Batsiuvių pradžioje Sajetanas pareiškia<br />
pameistriams:<br />
Nekalbėsime be reikalo. Ei! Ei! Kalk padus! Kalk padus!<br />
Lenk kietą odą, laužykis pirštus! A, po galais, <strong>–</strong> nekalbėsime<br />
nederamų dalykų! Kunigaikštiški batukai! Tik aš, amžinas<br />
bastūnas, taip besibastantis, kad visada prie savo vietos<br />
prirakintas. Ei! Kalk padus toms maitoms! Nekalbėsime<br />
nederamų dalykų <strong>–</strong> ne! 5<br />
Daugelyje legendos versijų Amžinas Bastūnas, Piloto tarnas, užsiėmė avalynės<br />
siuvimu ir taisymu. Nuo XVI amžiaus, kai legenda pasklido po visą<br />
Europą, dažniausiai buvo pasakojama apie žydų batsiuvį Ahaswerusa, matytą<br />
tai Austrijoje, tai Čekijoje, kartais Ispanijoje ar Vokietijoje. Buvo kalbama<br />
apie krikštą ir kad Cartaphilusas priėmė Juozapo vardą. Jau nuo viduramžių<br />
sutinkama aprašymų apie gailestį žadinantį bastūną, tapo nemirtingu, nes<br />
pametė mirtį. Didžiausią susidomėjimą ši figūra kėlė romantizmo laikais<br />
ir pirmaisiais XX amžiaus dešimtmečiais. Nesuskaičiuojami meno kūriniai<br />
ir liaudies pasakos suteikė Ahasweriui, Cartaphilus batsiuvio profesiją.<br />
39<br />
Sajetanas kuria pasakojimą apie savo amžiną klajonę, tarsi norėdamas įsitikinti,<br />
kad atkreipsime dėmesį į šią problemą. Jis sako, kad ši klajonė yra<br />
tokia nuostabi, kad jis visada yra prirakintas prie vietos. Jei jis nekeliauja<br />
3<br />
Vertė Regina Tribocka<br />
4<br />
S. I. <strong>Witkiewicz</strong>, Nowe formy w malarstwie i wynikające stąd nieporozumienia,<br />
Warszawa 1919, s. 137.<br />
5<br />
Vertė Irena Aleksaitė