estų tautosakoje, kitų tautų folklore. Mokslininkė pastebi, kad padavimuose ,,…situacijadramatiška <strong>kaip</strong> tik todėl, kad žmogus nežino, <strong>kaip</strong> paveikti stichiją. Jis pasirodo visiš<strong>kaip</strong>riklausomas nuo atsitiktinumų ir sutapimų. Noras pajungti gamtą, pažinus jos giliausiaspaslaptis, sudaro šių padavimų idėjinio turinio pagrindą. Tačiau gamtos reiškinių esmė čiasuprantama fantastiškai, remiantis pirmykščių žmonių įsitikinimais: reiškinio galia glūdinti jovarde”. B. Kerbelytė mano, kad motyvai, vaizduojantys ežerų ryšius su gyvuliais, yragenetiškai susiję su tikėjimais apie ežerų ,,ponus”, ežerų pasiuntinius ir jų zoomorfiniuspavidalus. Kaip ir noras personifikuoti ežerus, laikant juos gyvomis būtybėmis,pasirodančiomis žmonėms įvairiais zoomorfiniais ir antropomorfiniais pavidalais. Tai, beabejo, labai senų laikų archajiškų tikėjimų požymis. Galvojama, kad taip pat turėjo reikšmėsir žmonių pastabumas, vertinant žemės paviršiaus ypatumus, ežerų senėjimo, pelkėjimo irsunykimo procesus, net kai kuriuos stichinius reiškinius, kai viesulai pakelia nemažasvandens mases ar staiga išteka buvę ežerai.Taigi, apie ežerų ištekėjimą. Profesorius Č. Kudaba, aptardamas padavimųtikroviškumą, pateikė vieno tokio ežero pavyzdį (Kudaba, 1969). Jis rašė: ,,Rudaminospiliakalnis yra vienas pačių įspūdingiausių Lietuvoje. Jis yra pačioje aukščiausioje Lazdijųkalvoto masyvo viršūnėje (98 m), o į rytus nuo jo tyvuliuota nedidelio ežeriuko. Ta pieva nuoseno Keistutiške vadinama. Labai seniai staiga ėmęs ir persikėlęs į kaimyninį Rimiečio ežerą.Taip yra ir buvę. Į Rimietį įtekantis Raišupis savo aukštupiu kažkada prasikasėKeistutiškių ,,vandens gyslą” ir ežerą nuleido. Tas žymes nesunku atsekti paviršiuje”.Profesorius mini ir 1841 metais per kelias valandas ištekėjusį Salotės ežerą, prie kurio savoaukštupiu priartėjo Kuosinės upelis. Liko tuščias ežero guolis, plati juosta išlaužyto miško,apgriauti namai… Č. Kudaba išreiškė mintį, kad senieji mūsų krašto gyventojai matėglaciokarsto (termokarsto) reiškinius. Remdamasis to meto ežerinių nuosėdų absoliutausamžiaus nustatymo duomenimis, pagal kuriuos palaidotų ledo luistų tirpimas ir žemėspaviršiaus įdubimas vyko prieš 6–7 tūkst. metų, jis neabejojo, kad ,,…<strong>Lietuvos</strong> mezolito, o galnet neolito gyventojai dar matė žemės termokarstinio dubimo reiškinius” (Kudaba, 1969).Mokslininkas galvojo, kad ,,Patys padavimai tikriausiai atsirado tik vėliau, <strong>kaip</strong> gyvinemirštantys žmonijos atminties vaizdai, įgavo labai įvairius ir gražius siužetus, meniniusvaizdinius. Tuo jie patiems pasakotojams atrodė įspūdingesni, tikresni, o kartu ir gajesni”(Kudaba, 1992). Panašiai galvojo ir kitas mūsų mokslininkas, žymus pelkėtyrininkas A.Seibutis: ,,…visiškai pagrįsta manyti, kad gausiuose lietuvių liaudies padavimuose apieįvairiausius ,,skenduolius” atsispindi tikri gana tolimos praeities įvykiai. Įdomu, kad tokiepadavimai gausiai paplitę tuose mūsų respublikos rajonuose, kur būta daugiautermokarstinių įgriuvimų” (Seibutis, 1992).46
Keliaujančių ežerų idėja neaplenkė ir poetų:,,Taip lėtai ateina per dangų/Debesis. Lygmedžiai ant rankų/Neštų ežerą – dar bevardį./Lyg stovėtum aukštai ant skardžio –“(iš O.Baliukonytės ,,Vakare. Prieš lietų”, 1983).∗ ∗ ∗Baigdamas poledynmečio paleogeografijos ir žmogaus įsikūrimo santykį, negaliunepaminėti geologo G. Motuzos ir archeologo A. Girininko bandymo susieti <strong>Lietuvos</strong> gelmiųsandarą su etnogeneze (Motuza, Girininkas, 1989). Buvo sugretinti mūsų krašto geologiniai irgeografiniai žemėlapiai su archeologiniais, etnografiniais bei antropologiniais žemėlapiais.Pastebėtas daugelio ribų sutapimas, panašus apibrėžiamų plotų išsidėstymas. Iš kristaliniopamato geologinio, tektoninio, magnetinio lauko bei geomorfologinio žemėlapių matytididelis skirtumas tarp vakarinės ir rytinės <strong>Lietuvos</strong> dalių. Tektoninių blokų, lineamentų,anomalijų ir kitų geologinių objektų išsidėstymas rytinėje dalyje dažnai linijiškas,besitęsiantis iš šiaurės rytų į pietvakarius. O vakarinėje dalyje – be aiškesnės orientacijos.<strong>Lietuvos</strong> archeologiniuose žemėlapiuose taip pat pastebimas rytinės ir vakarinės krašto daliųskirtingumas, būdingų radinių ir archeologinių paminklų linijiškas išsidėstymas, kultūriniųsričių ir atskirų genčių paplitimo plotų sutapimas su geologinės sandaros kai kuriaiselementais. Ypač akivaizdus tarmių išplitimo plotų ir klimatinių rajonų, kurie savo ruožtusąlygoti ir geologinės sandaros ypatybių, sutapimas. Manoma, kad geologinė sandara turipoveikį visai gamtinei sistemai, o taip pat antropofiziologinių požymių ir kalbos raidairegione. Toks poveikis įmanomas tik tuo atveju, jei žmonės pakankamai ilgai gyveno sėsliai irnejautė žymesnio kitų kultūrų ir antropologinių tipų įtakos. Taigi, ir vėl laiko faktorius.Kiek žinau, paminėti mokslo vyrai savo pradėtą darbą tęsia. Man teko skaityti irekspertuoti jų naujausią mokslinio tyrimo darbą, parengtą naujos medžiagos pagrindu.Rezultatai iš tikro verti dėmesio ir, manau, greitai visuomenė galės spaudoje su jaissusipažinti. Ką tik išdėstyta informacija susišaukia su profesoriaus Č. Kudabos mintimirašinyje ,,Takoskyros”, skirtame labai reikšmingo takoskyrų vaidmens mūsų kraštovaizdyjeišryškinimui, kad jos skiria ne tik upių baseinus, bet ir tarmes (Kudaba, 1969). Turėta galvoje,kad senieji <strong>Lietuvos</strong> gyventojai buvo linkę daugiau migruoti išilgai upių, negu brautis perrečiau gyvenamas ir sunkiai praeinamas, dažnai šlapias takoskyrų girias. Manyčiau, kad taipbuvo ir vasarą, ir žiemą, kai užšaldavo upės bei ežerai ir ledo kelias būdavo ypač populiarus.Č. Kudaba rašė: ,,Reljefas, stambūs takoskyriniai gūbriai turėjo nemažos įtakos žmogausgyvenimui. Tik pasekime senut senučiausius žmogaus pėdsakus archeologiniuosežemėlapiuose. Jie paupiuose, sausose miškingose terasose, prie vandenų. Štai viduriniojoakmens laikotarpio žmogaus gyventa prie Nemuno, Neries, Merkio, pajūryje – visžemiausiose upių baseinų vietose. Takoskyros, tur būt, dar buvo tuščios, žmogaus neįveiktos.47
- Page 1 and 2: VALENTINAS BALTRŪNASGAMTA KAIP KUL
- Page 3 and 4: V. Baltrūnas. Gamta kaip kultūros
- Page 5 and 6: Į V A D A SGamtos ir kultūros są
- Page 7 and 8: folklorinio ir profesionaliojo meno
- Page 9 and 10: klausimu ir bent kelių vyraujanči
- Page 11 and 12: suakmenėjusių fosilijų amžius P
- Page 13 and 14: tik šiek tiek jaunesnė yra prie V
- Page 15 and 16: pogonoforai, forominiferai, akritar
- Page 17 and 18: anteklizė) kaip kalnodaros kituose
- Page 19 and 20: terigeninių nuogulų (molio, aleur
- Page 22 and 23: Didžiausias Lietuvoje neogeno nuog
- Page 24 and 25: Dideles nuogulų storymes, paprasta
- Page 26 and 27: Europos šiaurinės dalies nuosekli
- Page 28 and 29: Šis skyrius yra tarsi ankstesniojo
- Page 30 and 31: kalvos (19 pav.). Čia reikia pridu
- Page 32 and 33: kituose kraštuose. Šiuo metu Liet
- Page 34 and 35: pasaulėžiūroje ir kurie yra įpr
- Page 36 and 37: Santykis su aplinka: praktinis aspe
- Page 38 and 39: už 0,005 mm. Yra ir kitokių molio
- Page 40 and 41: kita kryptimi. Deja, šiandieninė
- Page 42 and 43: žmogiškojo kalvio kovos ir kalvys
- Page 44 and 45: išraiškingesnė kraštovaizdžio
- Page 48 and 49: Naujojo akmens laikotarpiu jau lank
- Page 50 and 51: mokslinės minties įkvėpėją. Pa
- Page 52 and 53: pastraipoje rašoma: ,,Greitas mar
- Page 54 and 55: Nepaprastai didelę Šventosios ir
- Page 56 and 57: spėjamas alkavietės aukuras. Žmo
- Page 58 and 59: padavimai apie vieną ar kitą būd
- Page 60 and 61: Vidudienį paleido arklį ir atsigu
- Page 62 and 63: nuosėdų). Ir tik juros periodo pa
- Page 64 and 65: šiaurinių ir dalies vakarinių to
- Page 66 and 67: sudeginti kaip raganas keturias mot
- Page 68 and 69: vėjas, išsklaidęs po visą salą
- Page 70 and 71: Baltijos ledyninio ežero metu (pri
- Page 72 and 73: pabaigoje surado A. Becenbergeris,
- Page 74 and 75: Tačiau pabaiga būdavo panaši. Gi
- Page 76 and 77: angų, graibyti iš jūros dugno, o
- Page 78 and 79: graikai galėjo ramiai plaukti toli
- Page 80 and 81: poetas, savo akimis matė gimtojo k
- Page 82 and 83: (46 pav.), R. Kalpoko ,,Kaimo gatv
- Page 84 and 85: visuomet protu ir širdimi taps ind
- Page 86 and 87: tai iš pietų į šiaurę besitęs
- Page 88 and 89: ežeruose, paminimas faktas, kad Du
- Page 90 and 91: udės (Aythya nyroca) perimvietė.
- Page 92 and 93: smailiomis viršūnėmis, daugelis
- Page 94 and 95: lipdytos keramikos grublėtu pavir
- Page 96 and 97:
nugrimzdusius mūrus yra gerokai v
- Page 98 and 99:
elaukiant Trejybės šventės prie
- Page 100 and 101:
darbai). Mūsų krašte žinoma nem
- Page 102 and 103:
usvai pilkos ir rudos spalvos tanki
- Page 104 and 105:
pakrantėje pasiekia 12 m. Su I vir
- Page 106 and 107:
Džiūstantis II viršsalpinės ter
- Page 108 and 109:
patikslintos viduramžių kapinaič
- Page 110 and 111:
Tai V. Vėlyvio, M. Jankaus, S. Rud
- Page 112 and 113:
ir pasitikint, jai lemta efemerišk
- Page 114 and 115:
sudėties, fizinių savybių, papli
- Page 116 and 117:
taip pat su savitu kai kurių termi
- Page 118 and 119:
Pripažįstama, kad požeminė gyvy
- Page 120 and 121:
Knyga baigiama skyriumi ,,Keli žod
- Page 122 and 123:
E. Lekevičiaus mintis (Lekevičius
- Page 124 and 125:
naudos. Ypač šiandien svarbu - mo
- Page 126 and 127:
vadinamų ,,glacialistų” ir ,,ma
- Page 128 and 129:
augalų, užgyvenusių sausžemius
- Page 130 and 131:
,,Tejaras sukūrė krikščionišk
- Page 132 and 133:
įvykęs susiderinimas, susiformavi
- Page 134 and 135:
apkaltinant ,,mitomanija” ir menk
- Page 136 and 137:
istorinėje atmintyje fiksuotą žy
- Page 138 and 139:
pėdos/šlaite ledynmečio kalvos
- Page 140 and 141:
daug reiškia gimtoji jų žemės
- Page 142 and 143:
žmogui gamta yra ne kas kita kaip
- Page 144 and 145:
prigimtį, abejonių nekelia kultū
- Page 146 and 147:
Ne visi gamtos objektai išraiškin
- Page 148 and 149:
Jablonskis K. ir kt. Raganų teisma
- Page 150 and 151:
Pranaitis A., Sinkevičius Ž., 200
- Page 152 and 153:
In this book the development of the
- Page 154 and 155:
9 pav. Juros ir kreidos perioduose
- Page 156 and 157:
38 pav. Litorinos lagūninio gintar
- Page 158:
70 pav. M. K. Čiurlionis. Raigarda