გადმოტვირთვა PDF ფორმატში
გადმოტვირთვა PDF ფორმატში გადმოტვირთვა PDF ფორმატში
თველთა და ოსთა დაპირისპირებისათვის. მაგალითად, სოფელ ავლევში მცხოვრებ ოსებს, რომლებიც ხიზნის უფლებებით იყვნენ აღჭურვილი, შეეძლოთ უფასოთ ესარგებლათ ტყით. აბორიგენი, ქართველი გლეხები კი ამ უფლებას მოკლებულნი იყვნენ. ტყის მოვლა-პატრო- ნობისათვის საჭირო თანხის გამონახვის მიზნით, სოფ- ლის აღმასკომმა 1917 წლის ზაფხულში დაადგინა, რომ ტყით სარგებლობისათვის (მაგალითად, შეშის გამო- ტანისათვის) თითოეულ ქართულ კომლს 5 მანეთი უნდა გადაეხადა, ოსებს კი როგორც ხიზნებს, გადასა- ხადი არ დააკისრეს. და ეს მაშინ, როცა თვით მიწათ- მფლობელებსაც აღარ ჰქონდათ უპირატესობა ტყის სარ- გებლობაში. ქართველთა პროტესტმა ნაყოფი ვერ გამოიღო, რადგან სოფლის აღმასკომში უმრავლესობას ოსები შეადგენდნენ. მდგომარეობა კიდევ უფრო გართულდა ფრონტი- დან ჯარისკაცების დაბრუნების შემდეგ (1918 წლის იან- ვრიდან). მათ შექმნეს ძირითადად ოსებით დაკომპლექ- ტებული 300 კაციანი შეიარაღებული რაზმი და `წესრი- გის დამყარების~ საბაბით დაიწყეს მემამულეთა ოჯახებ- ზე, საერთოდ, ქართველებზე თავდასხმები ძარცვის მიზნით. ამ ფაქტს აღიარებს სამხრეთ ოსეთის ეროვნუ- ლი საბჭოს პირველი სესიაც, რომელიც 1918 წლის 3-4 მარტს გაიმართა 192 . შემაძრწუნებელია ის სადიზმი, რასაც იჩენდნენ ქართველებისადმი. ცნობილი საზოგადო მოღვაწე შალვა ამირეჯიბი განვითარებულ მოვლენებს თავის სახელს 192 u. bluaSvili, dasax. naSromi, gv. 9-10. 154
არქმევს და გაზეთ `საქართველოში~ ბეჭდავს წერილს _ `ცხინვალის ფრონტი~, რომელშიც წერს: `ცხინვალი, შესაძლოა, საქართველოს საბედისწერო ფრონტად იქცეს. იქ სწარმოებს ნამდვილი ომი, ყველანაირ იარაღის საშუალებით და ჩვენ ცნობები გვაქვს, რომ ოსების ბრძოლა მასიურ ხასიათს მიიღებს...~ პუბლიცისტის აზრით `ჩვენი ხელმძღვანელი წრეები ჯერ კიდევ ანგარიშს არ უწევენ იმ ფაქტორებს, რომ რევოლუციის შემდეგ, როგორც მთელს იმპერიაში, ისე კავკასიაშიც ძალთა თანაფარდობა შეიცვალა...~ და რომ ისინი წინა პლანზე სოციალური რეფორმების საკითხს აყენებდნენ მაშინ, როცა კავკასიის დანარჩენი ერები ნაციონალურ პოლიტიკას აწარმოებდნენ...~; რომ ამ მომენტის გამოყე- ნებას საქართველოში ხიზნად მოსული ოსებიც ცდი- ლობდნენ... წაგლეჯის პოლიტიკა, აი, რა არის დღევან- დელი ლოზუნგი და საქართველოში ჩრდილოეთიდან შემოხიზნულმა ოსებმა მოურიდებლად განაცხადეს: ცხინვალი ჩვენია _ საქართველოს მაღლობი _ ოსეთიაო! ამ ანარქიის და ნგრევის დროს, რომელიც დღეს ჩვენში მეფობს, ისეთი პატარა და უკულტურო ერისთვის, როგორიც ოსობაა, არაფერია იმაზე ადვილი, რომ განუ- ხორციელებელ ოცნებებით იკვებებოდნენ. და მათ პატრიოტულ თავში საქართველოს გულში დამოუკიდე- ბელი და ავტონომიური ოსეთის შექმნის იდეა აღმო- ცენდა...~ ამის შემდეგ შ. ამირეჯიბი ასეთ კითხვას სვამს _ არის ეს პოლიტიკური იდეა, ან ნაციონალური მისწრა- ფება და თვითონვე პასუხობს: ჩვენ ვფიქრობთ, რომ არა. თვით ჩვენს დროშიც, ეს იდეა ავაზაკურ იდეათ 155
- Page 103 and 104: არსებობს მხო
- Page 105 and 106: ისიც იყო ნათქ
- Page 107 and 108: ოსეთის~ შეერთ
- Page 109 and 110: უფლება, ოსებმ
- Page 111 and 112: ადგილობრივი
- Page 113 and 114: მცხოვრები სხ
- Page 115 and 116: ხის ავტონომი
- Page 117 and 118: რაჭის მაზრაშ
- Page 119 and 120: თის ეროვნული
- Page 121 and 122: ლი მდგომარეო
- Page 123 and 124: ამგვარად, ოლქ
- Page 125 and 126: დადგენილება
- Page 127 and 128: თბილისში ყოლ
- Page 129 and 130: კი არ დააახლო
- Page 131 and 132: თავიდან აცილ
- Page 133 and 134: რეგიონში სიმ
- Page 135 and 136: აყენებს საფრ
- Page 137 and 138: ეს ვაჩილებიც
- Page 139 and 140: მომავალში ქა
- Page 141 and 142: არ ვიცით ამ შ
- Page 143 and 144: ხევარკუნძულ
- Page 145 and 146: ახასიათებს დ
- Page 147 and 148: სოფლებს. ზოგჯ
- Page 149 and 150: არაგვის საერ
- Page 151 and 152: ოსების მოთარ
- Page 153: თვლიდნენ შეს
- Page 157 and 158: ვის ქალა თითქ
- Page 159 and 160: ათასია, აქვთ
- Page 161 and 162: განხორციელე
- Page 163 and 164: უცხო საქმეებ
- Page 165 and 166: ოსების მუხან
- Page 167 and 168: ისტორიის ასე
- Page 169 and 170: წითელი არმიი
- Page 171 and 172: მკითხველი უკ
- Page 173 and 174: რაიონში მცხო
- Page 175 and 176: სახლეობისად
- Page 177 and 178: ოლქის პოლიტი
- Page 179 and 180: უზენაესი საბ
- Page 181 and 182: ღონისძიებათ
- Page 183 and 184: ლი იყო ქერი, რ
- Page 185 and 186: თუ გადავხედა
- Page 187 and 188: ბატონყმობის
- Page 189 and 190: აქცევდნენ, ოღ
- Page 191 and 192: ოსები, ასევე
- Page 193 and 194: რუსეთში კაპი
- Page 195 and 196: ვანი ტრადიცი
- Page 197 and 198: გამოვლენის ფ
- Page 199 and 200: ცხენი და ცოლი
- Page 201 and 202: საერთოდ, ოსებ
- Page 203 and 204: კოვს~ (1790 წ.), მი
თველთა და ოსთა დაპირისპირებისათვის. მაგალითად,<br />
სოფელ ავლევში მცხოვრებ ოსებს, რომლებიც ხიზნის<br />
უფლებებით იყვნენ აღჭურვილი, შეეძლოთ უფასოთ<br />
ესარგებლათ ტყით. აბორიგენი, ქართველი გლეხები კი<br />
ამ უფლებას მოკლებულნი იყვნენ. ტყის მოვლა-პატრო-<br />
ნობისათვის საჭირო თანხის გამონახვის მიზნით, სოფ-<br />
ლის აღმასკომმა 1917 წლის ზაფხულში დაადგინა, რომ<br />
ტყით სარგებლობისათვის (მაგალითად, შეშის გამო-<br />
ტანისათვის) თითოეულ ქართულ კომლს 5 მანეთი<br />
უნდა გადაეხადა, ოსებს კი როგორც ხიზნებს, გადასა-<br />
ხადი არ დააკისრეს. და ეს მაშინ, როცა თვით მიწათ-<br />
მფლობელებსაც აღარ ჰქონდათ უპირატესობა ტყის სარ-<br />
გებლობაში. ქართველთა პროტესტმა ნაყოფი ვერ<br />
გამოიღო, რადგან სოფლის აღმასკომში უმრავლესობას<br />
ოსები შეადგენდნენ.<br />
მდგომარეობა კიდევ უფრო გართულდა ფრონტი-<br />
დან ჯარისკაცების დაბრუნების შემდეგ (1918 წლის იან-<br />
ვრიდან). მათ შექმნეს ძირითადად ოსებით დაკომპლექ-<br />
ტებული 300 კაციანი შეიარაღებული რაზმი და `წესრი-<br />
გის დამყარების~ საბაბით დაიწყეს მემამულეთა ოჯახებ-<br />
ზე, საერთოდ, ქართველებზე თავდასხმები ძარცვის<br />
მიზნით. ამ ფაქტს აღიარებს სამხრეთ ოსეთის ეროვნუ-<br />
ლი საბჭოს პირველი სესიაც, რომელიც 1918 წლის 3-4<br />
მარტს გაიმართა 192 .<br />
შემაძრწუნებელია ის სადიზმი, რასაც იჩენდნენ<br />
ქართველებისადმი. ცნობილი საზოგადო მოღვაწე შალვა<br />
ამირეჯიბი განვითარებულ მოვლენებს თავის სახელს<br />
192 u. bluaSvili, dasax. naSromi, gv. 9-10.<br />
154