14.08.2013 Views

3 skyrius: praeities palikimas. etnografija. kraštotyra

3 skyrius: praeities palikimas. etnografija. kraštotyra

3 skyrius: praeities palikimas. etnografija. kraštotyra

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Arūnas Kynas, tyrinėjęs metalines vėjarodes Lietuvos mažojoje architektūroje, yra pastebėjęs,<br />

jog jos labai populiarios pajūrio regione, o išnyksta Akmenės rajono rytinėje dalyje bei gretimose<br />

Telšių rajono apylinkėse. Visiškai jų nerandama Šiaulių ir Kelmės rajonuose. Vienas stogastulpis,<br />

turėjęs metalinę vėjarodę, užtiktas Joniškio rajone. Toliau į rytus jų pastebima, bet gan retai.<br />

Centrinėje ir pietinėje Lietuvos dalyse visai nerandama.<br />

Suprantama, jog žvejams vėjo kryptis ypač svarbi, bet kam tokį didelį dėmesį vėjarodėms<br />

skyrė Viekšnių seniūnijoje įsikūrę žibikiškiai — net trijose greta viena kitos sodybose stovėjo<br />

mediniai kryžiai, užsibaigią šiuo simboliu — nežinia. Matyt, kad lengviau „užčiuoptų” vėją,<br />

kryžiai gan aukšti, nebūdingi Žemaitijai. Visi datuoti 1904, 1906 ir 1933 m. Įspūdingiausiai<br />

atrodo pats seniausias. Vėjo kryptį rodo angelas, pritvirtintas prie kryžiaus stiebą užbaigiančio<br />

metalinio kryžiuko. Jo sankirtoje nukalta saulė, o žemiau pritvirtintas mėnulis. Kai kurie<br />

menotyrininkai šiuos ženklus tapatina su senuoju gamtatikių tikėjimu. Krikščionims Saulė ir<br />

Mėnulis taip pat svarbūs, nes saulė reiškia Naujojo testamento šviesą prieš Senąjį testamentą,<br />

kuriam atstovauja Mėnulis. Angelas — Dievo pasiuntinys. Medinės kryžmos sankirta su stiebu<br />

papuošta 4 metalinėmis lelijomis, simbolizuojančiomis skaistumą, tyrumą, šviesą. Peršasi išvada,<br />

jog visi simboliai parinkti pagal aiškią krikščionišką logiką. Galima surasti ir priešingų<br />

argumentų. Netoli auga galingas Žibikų ąžuolas, priskiriamas valstybės saugomiems botaniniams<br />

objektams, siekiąs net 190 cm skersmens. Pro šalį teka kanalizuotas upeliukas, o už jo, buvusioje<br />

sodybvietėje, nudžiūvusias šakas plačiai skečia kitas ąžuolas. Nors jis neįrašytas į jokius sąrašus<br />

ir yra plonesnis (skersmuo apie 170 cm), bet atrodo įspūdingiau. Trūktų tik apeiginio pagonybės<br />

laikus menančio akmens, bet jį nesunku buvo išgabenti ar sunaikinti. Be to, tame pačiame kaime<br />

yra ir Juodasis akmuo (žmonių vadinamas Meilės akmeniu), laikomas senosios sakralikos<br />

objektu.<br />

Kiekvienas įžiūri tai, kas jam artimiausia, priklausomai nuo pasaulėžiūros, išprusimo lygio. O<br />

gal čia paprasčiausiai „suveikė” lietuviškas principas, kai pasistačius kryžių vienam kaimo<br />

gyventojui, kitiems kaimynams reikėjo atrodyti ne prasčiau? Toks pat kryžius yra gretimame<br />

Medžialinkės kaime. Tikėtina, jog visi jie net vieno meistro. Panašių dirbinių Žibikų kaime gali<br />

būti ir daugiau. Tam reikėtų ne vieno pastebėjimo, o detalaus tyrimo. O gal viekšniškiai seniai tą<br />

yra padarę, tik mums, senosios Mažeikių rajono dalies gyventojams, naujai prijungtasis gabalas<br />

yra nežinoma žemė? Manau, kad spauda galėtų padėti greičiau ir geriau vieniems kitus pažinti. O<br />

dabar apie savo rajoną galiu pasakyti sokratiškai — žinau, kad nieko nežinau. Nors pagal<br />

žmogiškąją prigimtį išeitų atvirkščiai — norėtųsi daugiau.<br />

P. S. Grįžtant prie A. Kyno straipsnio, kuriam jis naudojo ir muziejų saugyklų, ir fonotekų<br />

medžiagą, galima pabrėžti, jog Mažeikių rajone vėjarodžių neaptikta apie Krakius, Pikelius,<br />

Bugenius, o buvusiame Akmenės rajone — jų rasta Viekšnių ir Kairiškių apylinkėse. Natūroje<br />

vėjarodžių dar menkiau išlikę, todėl drąsiai galima daryti išvadą, kad žibikiškiai šiuo atžvilgiu<br />

yra tikrai turtingi. — [Broniaus Kerio pastaba: Vadinamąsias vėjarodes Viekšnių krašte tai<br />

vienur, tai kitur aptikdavau visą gyvenimą. Angeliukas, pučiantis triūbą, matytas dažniausiai. Tik<br />

niekas man nėra sakęs, kad tai vėjarodė. Gal ir „angeliukų” savininkams visai nerūpėjo vėjo<br />

kryptis].<br />

Nabažienė Lina [Lina Martinkutė-Nabažienė]. Užlieknės apylinkės istorijos vingiuose. —<br />

Užlieknė: Mažeikių rajono savivaldybės viešosios bibliotekos Užlieknės filialas, 2001. — 59 p.<br />

— Kompiuterinis leidinys. Tiražas 2 egz. — Tekste:<br />

Liaudies mažosios architektūros statiniai buvo statomi ne tik sodybose ir kapinėse, bet ir<br />

pakelėse. Medžialenkėje buvo Baltučio koplyčia, Meinoriuose — Jonuškio koplyčia, Zubino<br />

kryžius. Vienas tokių išlikusių paminklų — metalinis kryžius, įmontuotas į akmeninį pagrindą,<br />

stovi Užlieknėje pakeliui į Viekšnius dešinėje pusėje (prie I. Kučkos sodybos). Medžiuose buvo<br />

kabinamos mažos medinės koplytėlės su rūpintojėliais, kurių išlikusių nebėra.<br />

Kartu su Atgimimu atgimė tradicija statyti kryžius. Be jau minėtųjų, pastatyta ir daugiau<br />

naujų kryžių. Išnykusio Meinorių kaimo centre 1994 m. buvo pastatytas ąžuolinis kryžius<br />

buvusiam kaimui atminti. Ant jo išskaptuotas sakinys: „Užklydęs netyčia į buvusį kaimą nors<br />

širdies gėlą prie Kryžiaus paliksi. Meinorių kaimo žmonių atminimui.”<br />

129

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!