PRATARMö - Lietuvių katalikų mokslo akademija

*7 JöZAUS KRISTAUS ISTORIŠKUMAS NEKRIKŠČIONIŲ ISTORIKŲ RAŠTUOSE 543
tais, Kristų sugrąžino iš apriorinių-subjektyviųjų nusistatymų, idealistin÷s
filosofijos simbolizmo ir fantazijos sferų į realios, konkrečiais faktais
paremtos istorijos plotmę. Ir šiandien, pasak istoriko F.Mefferto, Kristaus
istoriškumo neigimas tikram istorikui gali sukelti tik šypseną 53.
KĄ SAKO APIE KRISTŲ I IR II a. ISTORIKAI NEKRIKŠČIONYS
Atverskime artimiausius Kristui istorijos puslapius ir pažiūr÷kime,
ką jie sako apie Kristų? Tai istorikų nekrikščionių raštai. Pirmiausiai žydų.
Kod÷l? Ogi tod÷l, kad, kaip liudija krikščionys, Kristus čia gim÷, čia
skelb÷ savo mokslą, Izraelio sostin÷je buvo nukankintas. Taigi Izraelio
tauta glaudžiai susijusi su Kristumi, ir žydai tur÷jo jį pažinti. Istorijos
mokslas mums atskleidžia žydų tautos vyresniųjų ir privilegijuotųjų panieką
bei neapykantą krikščionybei ir Kristui. Tod÷l daug ko iš jų apie
Kristų sužinoti negalime tik÷tis. Vis d÷lto šį tą, kad ir nenor÷dami, jie tur÷jo
prasitarti.
ŽYDAI APIE KRISTŲ. Vienas iš žymiausių žydų filosofų, gyvenusių
kartu su Kristumi, – Filonas Aleksandrietis. Jis gyveno ne pačioje Palestinoje,
o tolokai nuo jos – Egipto Aleksandrijoje. Apie jo gyvenimą sužinome
tik iš netiesioginių šaltinių. Kai Aleksandrijoje prad÷jo įsigal÷ti antisemitizmas,
tenai gyvenę žydai siunt÷ Filono vadovaujamą delegaciją į Romą,
pas imperatorių Kaligulą 54. Ta kelion÷ aprašyta veikale „De legatione
ad Caium“, čia autorius save vadina seniu 55. Tarkime, kad tas „senis“ tur÷jo
60–70 m., tad jo gimimo metai būtų 22–32 m. prieš Kristų. Vadinasi,
Filonas Kristui mirštant gal÷jo tur÷ti maždaug 55–65 m. Tačiau apie Kristų
jis nieko nekalba. Kristaus istoriškumo neig÷jai (B.Baueris, Kalthoffas
ir kt.) suformuluoja tyl÷jimo argumentą 56. Tačiau be jokio pagrindo. Šis Filono
tyl÷jimas nepatvirtintų Kristaus istoriškumo tik tada, jei būtų nenuginčijamai
įrodyta, kad Filonas specialiai būtų buvęs įpareigotas parašyti
apie Kristų 57.
Tačiau pažvelgus į Filono gyvenamą vietą, raštus ir jo pažiūras, išryšk÷ja
kaip tik priešinga tiesa. Pirmiausiai jis gyvena ne Jud÷joje, bet
Egipto Aleksandrijoje. Reikia pasakyti, kad Aleksandrijos žydai gyveno
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
52 Jesus eine historische Persönlichkeit? P.Venckus, min. veik.
53 P.Venckus, min. veik., p. 119–120.
54 Plg. F.Meffert, min. veik., p. 109.
55 P.Dovydaitis, min. veik., p. 104–105.
56 Ten pat; A.Stöcklis, min. veik., p. 77; F.Meffert, min. veik., p. 110.
57 P.Venckus, min. veik., p. 15; P.Dovydaitis, min. veik., p. 105.