PRATARMö - Lietuvių katalikų mokslo akademija
PRATARMö - Lietuvių katalikų mokslo akademija PRATARMö - Lietuvių katalikų mokslo akademija
360 DR. ALGIMANTAS KASPARAVIČIUS *66 buvo atskleistas. Vatikano Kurijos Ypatingųjų reikalų kongregacijos sekretoriaus pad÷j÷jas monsinjoras Alfredo Ottaviani vos pasteb÷jęs S.Lozoraitį „tuoj pakviet÷ į kitą saloną pasikalb÷ti“ 232. Pokalbis prasid÷jo nuo klausimų, ar Lietuvos diplomatas turi kvietimą audiencijai pas kardinolą, ar jį yra iš anksto įsp÷jęs apie savo apsilankymą ir kokiu reikalu čia vargsta? S.Lozoraičiui į pirmus du klausimus atsakius neigiamai, A.Ottaviani nedviprasmiškai paaiškino, jog tokiu atveju „kardinolas nepriimsiąs“ ir dar kartą pasiteiravo, koks svečio tikslas. Gana kategoriški A.Ottaviani pareiškimai lietuvių diplomatą iš esm÷s įvar÷ į kampą ir jis, neberasdamas erdv÷s oriems diplomatiniams manevrams, ryžosi gana tiesmukiškai klausti – ar visa tai reiškia, jog Šventasis Sostas nutrauk÷ diplomatinius santykius su Lietuva? 233 Atsakyta, jog diplomatiniai santykiai tarp šalių n÷ra nutraukti, bet d÷l kelių svarbių priežasčių Vatikanas kol kas Lietuvos diplomatų nepriims. S.Lozoraičiui pareikšta, kad Šventąjį Sostą labiausiai įžeid÷ trys dalykai: 1) tai, kad prezidentas A.Smetona atsisak÷ priimti nuncijaus R.Bartoloni’o nuo Pijaus XI jam atvežtą dovaną *; 2) nuncijaus išprašymas iš Kauno „nesulaukus Vatikano atsakymo“ į Lietuvos birželio 1 d. notą; 3) straipsnis „Giornale d’Italia“ **, kur nuncijaus išvykimo iš Kauno istorija papasakota su detal÷mis, esą „žinomomis“ tik Lietuvos Vyriausybei 234. Tiesa, S.Lozoraitis labiau buvo susirūpinęs savo vasaros atostogų likimu, o ne diplomatinių santykių su Vatikanu tolesne eiga. Savo pranešime J.Tūbeliui jis raš÷: „Aš asmeniniai imu visą šitą istoriją labai šaltai. –––––––––––––––––––––– 232 Ten pat. 233 Ten pat, l. 24a. * 1931 m. balandį nuncijus R.Bartoloni į Kauną sugrįžo su dovanomis. Lietuvos Respublikos prezidentui nuo Šventojo T÷vo jis atvež÷ Vatikano naujų auksinių monetų kolekciją, tačiau A.Smetona nuncijų priimti atsisak÷. Vatikanas tai traktavo kaip tiesioginį popiežiaus įžeidimą. ** Reikia pasakyti, kad šis italų žurnalas straipsnį pareng÷ remdamasis savo korespondento Kaune medžiaga. Taip pat įdomu ir tai, jog jau birželio 18 d. šį straipsnį palankiai komentavo Vyriausyb÷s oficiozas „Lietuvos aidas“, pažym÷damas, jog rašinys „tiksliai ir griežtai nušviet÷ susidariusią pad÷tį Lietuvos ir Vatikano santykiuose. Pastaroji publikacija išsklaidys šmeižtų antplūdį, kuris pasirod÷ katalikiškoje spaudoje“. Beje, italų žurnalisto Kaune parengtame straipsnyje „Kaip buvo prieita iki nuncijaus iš Lietuvos išvijimo“, kurio ištraukas persispausdino ir „Lietuvos aidas“, be kita ko, yra ir toks teiginys: „Dabar darau ramią ir objektyvią faktų rekonstrukciją, kurie negali būti paneigti, nes yra su didžiausia atida kontroliuoti“. Taigi arkivyskupo Ottaviani’o priekaištas, išsakytas Lietuvos valdžios adresu, buvo, regis, visiškai pagrįstas… Antra vertus, Lietuvos ir Šventojo Sosto diplomatinius santykius bei nuncijaus R.Bartoloni’o išprašymo iš Lietuvos istoriją tuomet itin plačiai komentavo ne tik užsienio, bet ir lietuvių spauda, pradedant solidžiais leidiniais ir baigiant vadinamąja „geltonąja“ spauda: „Lietuvos aidas“, „Lietuvos žinios“, „Rytas“, „Naujienos“, „Dienos naujienos“, „Varpas“, „Akis“ ir t.t. 234 Ten pat, l. 25.
*67 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI, ARBA ŠVENTOJO SOSTO REIKŠMö TARPUKARIO LIETUVOS UŽSIENIO POLITIKAI Pats aš eiti į Vatikaną neturiu jokio mažiausio privatinio noro. Reikalo irgi n÷ra (sic! – A.K.). Žinoma, su dalyvavimu bažnytin÷se ceremonijose nuo šios dienos – Schluss! * Išvada gi yra, jog n÷ra jokio reikalo, kad aš netur÷čiau atostogų nuo 1 d. liepos ir kad p. Girdvainis manęs nepavaduotų. Jo pad÷tis nebus blogesn÷ kaip mano. Tai Vyriausybei vis viena, katras bus pasiuntinyb÷je, jis ar aš“ 235. Tokia pad÷tis, jog Šventasis Sostas gal÷tų likti nepatenkintas abiejų aukščiausių Lietuvos pasiuntinyb÷s pareigūnų išvykimu vienu metu ar netgi su tuo nesutikti, S.Lozoraitis neman÷ esant reikšminga. O kad vert÷tų paisyti Šventojo Sosto pageidavimų, tokia mintis jam net į galvą nešov÷. „Net jei Vatikanas ir tur÷tų ką prieš tai, kad p. Girdvainis valdytų pas-bę, tai formaliai jie nieko negal÷s padaryti, nes priskirti prie pas-b÷s visados galima ką norint be agreement ** iš kalno. O reikalui esant priskirtasis automatiškai paima valdyti misiją. Laiko lieka labai maža ligi liepos m÷n. 1 dienos prašyčiau komandiruoti p. Girdvainį taip, kad gal÷tų atvykti čia kokią birželio m÷n. 27 dieną, kad būtų galima ramiai ir tvarkingai atiduoti jam einamus reikalus“, – rūpinosi savo sparčiai art÷jančiomis atostogomis lietuvių diplomatas Vatikane 236. Tačiau prieš išvykstant atostogų S.Lozoraičiui vis d÷lto dar teko padirb÷ti. Birželio 20 d. apie 17 valandą Lietuvos pasiuntinyb÷je apsilank÷ „maestro di Casa“, kuris nuo Šventojo T÷vo S.Lozoraičiui „įteik÷ d÷žę“. Atidaręs paketą lietuvių diplomatas rado verbalinę notą ir „stovylą quies vita ***, kitados pono Prezidento per Šaulį dovanotą Popiežiui“ 237. Notoje buvo pranešama, kad A.Smetonai atsisakius priimti nuncijų R.Bartoloni, „kuriam buvo pavesta įteikt Prezidentui Popiežiaus dovaną“, Šventasis T÷vas taip pat negali sau pasilikti Lietuvos prezidento dovanų 238. Dovanos sugrąžinimas ir taip jau blogų santykių tarp šalių labiau pabloginti, žinoma, negal÷jo. Regis, atvirkščiai, tai tapo savotišku konflikto atomazgos ritualu, po kurio Lietuvos ir Šventojo Sosto diplomatiniai santykiai palengva grįžo į normalesnę vagą. 1931 m. pabaigoje į Kauną atvyko naujas Vatikano atstovas, patyręs ir itin gabus diplomatas Antonio Arata. Tik÷tina, kad šio diplomato paskyrimas į Lietuvą nebuvo atsitiktinis. A.Arata buvo asmeniškai pažįstamas su ambicinguoju Lietuvos už- –––––––––––––––––––––– * Galas (vok.). 235 Ten pat, l. 26. ** Sutikimo (angl.). 236 Ten pat, l. 26 a. *** Atrodo, kalbama apie Petro Rimšos skulptūrą, kuri Pijui XI buvo padovanota Lietuvos ir Vatikano konkordato ratifikavimo proga. 237 Lietuvos atstovyb÷s Vatikane patar÷jo S.Lozoraičio 1931 06 20 šifruota telegrama iš Romos į Kauną URM, ten pat, l. 28. 238 Ten pat. 361
- Page 307 and 308: *15 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 309 and 310: *17 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 311 and 312: *19 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 313 and 314: *21 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 315 and 316: *23 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 317 and 318: *25 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 319 and 320: *27 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 321 and 322: *29 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 323 and 324: *31 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 325 and 326: *33 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 327 and 328: *35 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 329 and 330: *37 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 331 and 332: *39 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 333 and 334: *41 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 335 and 336: *43 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 337 and 338: *45 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 339 and 340: *47 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 341 and 342: *49 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 343 and 344: *51 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 345 and 346: *53 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 347 and 348: *55 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 349 and 350: *57 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 351 and 352: *59 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 353 and 354: *61 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 355 and 356: *63 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 357: *65 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 361 and 362: *69 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 363 and 364: *71 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 365 and 366: *73 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 367 and 368: *75 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 369 and 370: *77 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 371 and 372: *79 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 373 and 374: *81 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 375 and 376: *83 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 377: *85 LIETUVOS IR VATIKANO SANTYKIAI,
- Page 380 and 381: 382 DR. REGINA LAUKAITYTö *2 proje
- Page 382 and 383: 384 DR. REGINA LAUKAITYTö *4 par÷
- Page 384 and 385: 386 DR. REGINA LAUKAITYTö *6 kojan
- Page 386 and 387: 388 DR. REGINA LAUKAITYTö *8 uolum
- Page 389 and 390: LIETUVIŲ KATALIKŲ MOKSLO AKADEMIJ
- Page 391 and 392: *3 SSRS-VATIKANO SANTYKIAI IR KATAL
- Page 393 and 394: *5 SSRS-VATIKANO SANTYKIAI IR KATAL
- Page 395: *7 SSRS-VATIKANO SANTYKIAI IR KATAL
- Page 398 and 399: 400 DR. PAULIUS SUBAČIUS *2 tarpva
- Page 400 and 401: 402 DR. PAULIUS SUBAČIUS *4 Su ben
- Page 402 and 403: 404 DR. PAULIUS SUBAČIUS *6 PUBLIC
- Page 404 and 405: 406 TARPTAUTINIS SEMINARAS „KRIK
- Page 406 and 407: 408 ANDRIUS MARCINKEVIČIUS *2 kių
360 DR. ALGIMANTAS KASPARAVIČIUS *66<br />
buvo atskleistas. Vatikano Kurijos Ypatingųjų reikalų kongregacijos sekretoriaus<br />
pad÷j÷jas monsinjoras Alfredo Ottaviani vos pasteb÷jęs S.Lozoraitį<br />
„tuoj pakviet÷ į kitą saloną pasikalb÷ti“ 232. Pokalbis prasid÷jo<br />
nuo klausimų, ar Lietuvos diplomatas turi kvietimą audiencijai pas kardinolą,<br />
ar jį yra iš anksto įsp÷jęs apie savo apsilankymą ir kokiu reikalu<br />
čia vargsta? S.Lozoraičiui į pirmus du klausimus atsakius neigiamai,<br />
A.Ottaviani nedviprasmiškai paaiškino, jog tokiu atveju „kardinolas<br />
nepriimsiąs“ ir dar kartą pasiteiravo, koks svečio tikslas.<br />
Gana kategoriški A.Ottaviani pareiškimai lietuvių diplomatą iš esm÷s<br />
įvar÷ į kampą ir jis, neberasdamas erdv÷s oriems diplomatiniams<br />
manevrams, ryžosi gana tiesmukiškai klausti – ar visa tai reiškia, jog<br />
Šventasis Sostas nutrauk÷ diplomatinius santykius su Lietuva? 233 Atsakyta,<br />
jog diplomatiniai santykiai tarp šalių n÷ra nutraukti, bet d÷l kelių<br />
svarbių priežasčių Vatikanas kol kas Lietuvos diplomatų nepriims. S.Lozoraičiui<br />
pareikšta, kad Šventąjį Sostą labiausiai įžeid÷ trys dalykai:<br />
1) tai, kad prezidentas A.Smetona atsisak÷ priimti nuncijaus R.Bartoloni’o<br />
nuo Pijaus XI jam atvežtą dovaną *; 2) nuncijaus išprašymas iš Kauno<br />
„nesulaukus Vatikano atsakymo“ į Lietuvos birželio 1 d. notą; 3) straipsnis<br />
„Giornale d’Italia“ **, kur nuncijaus išvykimo iš Kauno istorija papasakota<br />
su detal÷mis, esą „žinomomis“ tik Lietuvos Vyriausybei 234.<br />
Tiesa, S.Lozoraitis labiau buvo susirūpinęs savo vasaros atostogų likimu,<br />
o ne diplomatinių santykių su Vatikanu tolesne eiga. Savo pranešime<br />
J.Tūbeliui jis raš÷: „Aš asmeniniai imu visą šitą istoriją labai šaltai.<br />
––––––––––––––––––––––<br />
232 Ten pat.<br />
233 Ten pat, l. 24a.<br />
* 1931 m. balandį nuncijus R.Bartoloni į Kauną sugrįžo su dovanomis. Lietuvos Respublikos<br />
prezidentui nuo Šventojo T÷vo jis atvež÷ Vatikano naujų auksinių monetų kolekciją,<br />
tačiau A.Smetona nuncijų priimti atsisak÷. Vatikanas tai traktavo kaip tiesioginį<br />
popiežiaus įžeidimą.<br />
** Reikia pasakyti, kad šis italų žurnalas straipsnį pareng÷ remdamasis savo korespondento<br />
Kaune medžiaga. Taip pat įdomu ir tai, jog jau birželio 18 d. šį straipsnį palankiai<br />
komentavo Vyriausyb÷s oficiozas „Lietuvos aidas“, pažym÷damas, jog rašinys „tiksliai ir<br />
griežtai nušviet÷ susidariusią pad÷tį Lietuvos ir Vatikano santykiuose. Pastaroji publikacija<br />
išsklaidys šmeižtų antplūdį, kuris pasirod÷ katalikiškoje spaudoje“. Beje, italų žurnalisto<br />
Kaune parengtame straipsnyje „Kaip buvo prieita iki nuncijaus iš Lietuvos išvijimo“,<br />
kurio ištraukas persispausdino ir „Lietuvos aidas“, be kita ko, yra ir toks teiginys: „Dabar<br />
darau ramią ir objektyvią faktų rekonstrukciją, kurie negali būti paneigti, nes yra su didžiausia<br />
atida kontroliuoti“. Taigi arkivyskupo Ottaviani’o priekaištas, išsakytas Lietuvos<br />
valdžios adresu, buvo, regis, visiškai pagrįstas… Antra vertus, Lietuvos ir Šventojo<br />
Sosto diplomatinius santykius bei nuncijaus R.Bartoloni’o išprašymo iš Lietuvos istoriją<br />
tuomet itin plačiai komentavo ne tik užsienio, bet ir lietuvių spauda, pradedant solidžiais<br />
leidiniais ir baigiant vadinamąja „geltonąja“ spauda: „Lietuvos aidas“, „Lietuvos žinios“,<br />
„Rytas“, „Naujienos“, „Dienos naujienos“, „Varpas“, „Akis“ ir t.t.<br />
234 Ten pat, l. 25.