PRATARMö - Lietuvių katalikų mokslo akademija
PRATARMö - Lietuvių katalikų mokslo akademija PRATARMö - Lietuvių katalikų mokslo akademija
16 KONFERENCIJA „VYSKUPAS ANTANAS BARANAUSKAS: ASMENYBö IR APLINKA“ Algimantas Katilius (Lietuvos istorijos institutas) Vyskupas Antanas Baranauskas ir kunigų seminarijos problemos: rusiškų disciplinų d÷stymas 14.00 Konferencijos pabaiga *4
17 LIETUVIŲ KATALIKŲ MOKSLO AKADEMIJOS METRAŠTIS. T. 23. VILNIUS, 2003 VYSK. DR. JONAS BORUTA, SJ Vilniaus universitetas AR VYSKUPO ANTANO BARANAUSKO IDöJOS SULAUKö „SAVO IŠAUŠTANČIŲ METŲ“? 2002 m. rudenį nuo vyskupo Antano Baranausko mirties sukako 100 metų. Per tą šimtmetį labai kontroversiškai buvo vertinama tiek jo poetin÷ kūryba (išskyrus poemą „Anykščių šilelis“), tiek jo gintos id÷jin÷s, visuomenin÷s, tautin÷s pažiūros. Ypač jis buvo puolamas d÷l savo santūrios laikysenos lietuvių–lenkų tautinių santykių atžvilgiu. XIX a. pabaigoje A.Baranausko ginta pozicija šiuo klausimu yra artima šiuolaikinei, moderniai tautų sugyvenimo sampratai, o iš tikrųjų tai krikščioniškojo principo „myl÷k kiekvieną žmogų kaip save patį“ taikymas žmonių grupių ir tautų konfliktams spręsti. Tą patį galime pasakyti ir apie A.Baranausko požiūrį į mokslo ir tik÷jimo, mokslin÷s, technin÷s pažangos ir dorov÷s bei sąžin÷s santykį. A.Baranausko id÷jos, išsakytos tiek jo poetin÷je kūryboje, tiek korespondencijoje, yra identiškos XX a. vidurio mokslo korif÷jų mintims. A.Baranauskas savo gyventoje epochoje daugelio nesuprastas, Maironio žodžiais tariant, sulauk÷ „savo išauštančių metų“. Straipsnyje, lyginant A.Baranausko mintis, reikštas XIX a. antrojoje pus÷je, su mūsų filosofų, gamtamokslininkų samprotavimais šia tema XX a. viduryje, parodomas tokio teiginio pagrįstumas. „Bud÷kite, nes nežinote, kada grįš namų šeimininkas , kad, netik÷tai sugrįžęs, nerastų jūsų miegančių“ (Mk 13,35–37), – tai Viešpaties žodžiai iš Evangelijos, tinkami šiandien mūsų apmąstymui. 1902 m. lapkričio 26 d. vakare Seinų vyskupų namuose Viešpats rado anykšt÷ną Antaną Baranauską tikrai nemiegantį, ne tik budintį, bet ir intensyviai dirbantį, kad mūsų tauta greičiau tur÷tų visą katalikišką Šventojo Rašto vertimą į lietuvių kalbą. Prieš 100 metų įvykusią jo mirtį prof. Mykolas Biržiška taip apraš÷: „Paskutiniais gyvenimo m÷nesiais jis intensyviai vert÷ Šventąjį Raštą į lietuvių kalbą. Dirbo po 12 valandų kasdien, nors jau aiškiai silpo. 1902 m. lapkričio 24–26 d. tebesilpnas atliko rekolekcijas ir toliau vert÷ pranašo Jeremijo raudas. Paskutiniąją dieną, lapkričio 26-ąją, jis vert÷ trečiąjį skyrių. Berašydamas tekstą: „…jis uždar÷ mano kelius kertuotais akmenimis, išard÷ mano takus“, patyr÷ paskutinį širdies priepuolį ir vakare mir÷. Jo mirtis – po rekolekcijų ir su tokiais paskutiniais žodžiais – tikrai buvo graži. Jeigu jis būtų dar gyvenęs ir vertęs toliau, jam būtų tekę versti maždaug tokius žodžius: „Tai Viešpa-
- Page 1 and 2: 3 PRATARMö Šis „LKMA Metraštis
- Page 3 and 4: 5 LIETUVIŲ KATALIKŲ MOKSLO AKADEM
- Page 5 and 6: *3 TURINYS 7 DR. VILMA ŽALTAUSKAIT
- Page 7 and 8: *5 TURINYS 9 HABIL. DR. ONA TIJŪN
- Page 9: Moksliniai straipsniai
- Page 12 and 13: 14 11.00 Pertrauka KONFERENCIJA „
- Page 16 and 17: 18 VYSK. DR. JONAS BORUTA, SJ *2 ti
- Page 18 and 19: 20 VYSK. DR. JONAS BORUTA, SJ *4 Gr
- Page 20 and 21: 22 VYSK. DR. JONAS BORUTA, SJ *6 Re
- Page 22 and 23: 24 VYSK. DR. JONAS BORUTA, SJ *8 Ta
- Page 24 and 25: 26 DR. VYTAUTAS JOGöLA *2 Tačiau
- Page 26 and 27: 28 DR. VYTAUTAS JOGöLA *4 mokymo i
- Page 28 and 29: 30 DR. VYTAUTAS JOGöLA *6 pažyma
- Page 30 and 31: 32 DR. VYTAUTAS JOGöLA *8 Šias pa
- Page 32 and 33: 34 DR. VYTAUTAS JOGöLA *10 tą ši
- Page 34 and 35: 36 HABIL. DR. JONAS KUBILIUS *2
- Page 36 and 37: 38 HABIL. DR. JONAS KUBILIUS *4
- Page 38 and 39: 40 HABIL. DR. JONAS KUBILIUS *6
- Page 40 and 41: 42 HABIL. DR. JONAS KUBILIUS *8
- Page 42 and 43: 44 HABIL. DR. JONAS KUBILIUS *10
- Page 44 and 45: 46 HABIL. DR. JONAS KUBILIUS *12
- Page 46 and 47: 48 HABIL. DR. JONAS KUBILIUS *14
- Page 48 and 49: 50 HABIL. DR. JONAS KUBILIUS *16
- Page 50 and 51: 52 HABIL. DR. JONAS KUBILIUS *18
- Page 52 and 53: 54 HABIL. DR. JONAS KUBILIUS *20
- Page 54 and 55: 56 HABIL. DR. VANDA ŽEKONIENö *2
- Page 56 and 57: 58 HABIL. DR. VANDA ŽEKONIENö *4
- Page 58 and 59: 60 HABIL. DR. VANDA ŽEKONIENö *6
- Page 60 and 61: 62 DR. KAZIMIERAS GARŠVA *2 dukuot
- Page 62 and 63: 64 DR. KAZIMIERAS GARŠVA *4 tiek a
17<br />
LIETUVIŲ KATALIKŲ MOKSLO AKADEMIJOS METRAŠTIS. T. 23. VILNIUS, 2003<br />
VYSK. DR. JONAS BORUTA, SJ<br />
Vilniaus universitetas<br />
AR VYSKUPO ANTANO BARANAUSKO IDöJOS<br />
SULAUKö „SAVO IŠAUŠTANČIŲ METŲ“?<br />
2002 m. rudenį nuo vyskupo Antano Baranausko mirties sukako 100 metų.<br />
Per tą šimtmetį labai kontroversiškai buvo vertinama tiek jo poetin÷ kūryba (išskyrus<br />
poemą „Anykščių šilelis“), tiek jo gintos id÷jin÷s, visuomenin÷s, tautin÷s<br />
pažiūros. Ypač jis buvo puolamas d÷l savo santūrios laikysenos lietuvių–lenkų<br />
tautinių santykių atžvilgiu. XIX a. pabaigoje A.Baranausko ginta pozicija šiuo<br />
klausimu yra artima šiuolaikinei, moderniai tautų sugyvenimo sampratai, o iš<br />
tikrųjų tai krikščioniškojo principo „myl÷k kiekvieną žmogų kaip save patį“ taikymas<br />
žmonių grupių ir tautų konfliktams spręsti.<br />
Tą patį galime pasakyti ir apie A.Baranausko požiūrį į <strong>mokslo</strong> ir tik÷jimo,<br />
mokslin÷s, technin÷s pažangos ir dorov÷s bei sąžin÷s santykį. A.Baranausko<br />
id÷jos, išsakytos tiek jo poetin÷je kūryboje, tiek korespondencijoje, yra identiškos<br />
XX a. vidurio <strong>mokslo</strong> korif÷jų mintims.<br />
A.Baranauskas savo gyventoje epochoje daugelio nesuprastas, Maironio<br />
žodžiais tariant, sulauk÷ „savo išauštančių metų“. Straipsnyje, lyginant A.Baranausko<br />
mintis, reikštas XIX a. antrojoje pus÷je, su mūsų filosofų, gamtamokslininkų<br />
samprotavimais šia tema XX a. viduryje, parodomas tokio teiginio pagrįstumas.<br />
„Bud÷kite, nes nežinote, kada grįš namų šeimininkas , kad, netik÷tai<br />
sugrįžęs, nerastų jūsų miegančių“ (Mk 13,35–37), – tai Viešpaties žodžiai<br />
iš Evangelijos, tinkami šiandien mūsų apmąstymui.<br />
1902 m. lapkričio 26 d. vakare Seinų vyskupų namuose Viešpats rado<br />
anykšt÷ną Antaną Baranauską tikrai nemiegantį, ne tik budintį, bet ir intensyviai<br />
dirbantį, kad mūsų tauta greičiau tur÷tų visą katalikišką Šventojo<br />
Rašto vertimą į lietuvių kalbą. Prieš 100 metų įvykusią jo mirtį prof.<br />
Mykolas Biržiška taip apraš÷: „Paskutiniais gyvenimo m÷nesiais jis intensyviai<br />
vert÷ Šventąjį Raštą į lietuvių kalbą. Dirbo po 12 valandų kasdien,<br />
nors jau aiškiai silpo. 1902 m. lapkričio 24–26 d. tebesilpnas atliko<br />
rekolekcijas ir toliau vert÷ pranašo Jeremijo raudas. Paskutiniąją dieną,<br />
lapkričio 26-ąją, jis vert÷ trečiąjį skyrių. Berašydamas tekstą: „…jis uždar÷<br />
mano kelius kertuotais akmenimis, išard÷ mano takus“, patyr÷ paskutinį<br />
širdies priepuolį ir vakare mir÷. Jo mirtis – po rekolekcijų ir su tokiais<br />
paskutiniais žodžiais – tikrai buvo graži. Jeigu jis būtų dar gyvenęs ir<br />
vertęs toliau, jam būtų tekę versti maždaug tokius žodžius: „Tai Viešpa-