Istorinė apžvalga ir bibliografija, Vilnius: LKMA, 2012 - Lietuvių ...

100 lietuvių katalikų mokslo akademija 1922–2012
835. subačius paulius, „Europa antano baranausko akimis“, m, t. 23,
vilnius, 2003, p. 101–110.
836.
837.
žaltauskaitė vilma, „rusijos ir apaštalų sosto santykių pokyčiai XIX a.
paskutiniaisiais dešimtmečiais“, m, t. 23, vilnius, 2003, p. 213–228.
subačius paulius, „antano baranausko kultūrinė lokalizacija: apšvieta
versus romantizmas“, m, t. 24, vilnius, 2004, p. 53–63.
838. tyla antanas, Lietuva prie Vasario 16-osios slenksčio, vilnius: Katalikų
akademija, 2004, 215, [1] p.
839.
840.
841.
842.
843.
844.
845.
andriušytė-žukienė rasa, „religinės temos ir kultūrinis sinkretiz mas
M. K. čiurlionio kūryboje“, SD, t. 19, kn. 1, vilnius, 2005, p. 199–210
(žr. taip pat: 1710).
Kalnius petras, „stačiatikybės protegavimas vilniaus gubernijoje
XIX a. kaip etninių procesų veiksnys“, SD, t. 19, kn. 2, vilnius, 2005,
p. 587–611.
laukaitytė regina, „vientikystė lietuvoje (XIX a. viduryje – XX a.
pradžioje)“, m, t. 26, vilnius, 2005, p. 379–398.
pruskus valdas, „Katalikų iniciatyva: pirmieji sociologiniai tyrimai
lietuvoje (1912 m. anketinė vartotojų kooperatyvų apklausa)“, m,
t. 26, vilnius, 2005, p. 67–78.
Леклер Иван, „„Литовский парадокс“ Российская конфесс иональная
политика по отношению к старообрядцам в Северозападном
крае с 1863 по 1883 год“, m, t. 26, vilnius, 2005,
p. 307–347.
Поташенко Григорий, „М. Муравьев, „польский вопрос“ и старообрядцы
Литвы: зигзаги конфессиональной политики в 1863–
1865 гг.“, m, t. 26, vilnius, 2005, p. 307–347.
Токть Сергей, „Конфессиональная политика Российской империи
в белорусской деревне во второй половине XIX – начале
XX в.“, m, t. 26, vilnius, 2005, t. 26, p. 399–420 (žr. taip pat: 357).
Яновская Валентина, „Указ
846. „о веротерпимости“ – начало новой
кон фессиональной политики Российской империи“, m, t. 26,
vilnius, 2005, p. 439–446 (žr. taip pat: 358).