Juozas Zdebskis: Kunigas tarp gėlių

Stipriausias argumentas būtų vienas. Dvasinė nauda
skaitantiesiems, t.y. tolesnė Anapus išėjusiojo paliktų minčių
kova dėl Kristaus karalystės žemėje ir širdyse. Taip Apvaizda
neįžvelgiamu savo sprendimu po kunigo Juozo mirties
įvykdytų ne kartą dienoraščiuose minimą, bet realizuoti
nebesuspėtą jo troškimą: prabilti jaunimui, keisti jo gyvenimo
kryptį krikščioniška beletristika. Tikėtina, kad užrašų
puslapiuose sustingę ieškojimų skausmo ir įtampos, kovos
dėl savo ir kitų taurumo pėdsakai, paliesdami dabar dar
tebegyvenančiųjų likimus, tai atliks. Mąstau ir apie kunigus
bei klierikus, vienuoles bei vienuolius, jaunuolius bei
šeimų žmones, nuoširdžiai branginančius jų luomui būdingą
skaistą ir lėkštoje moralinio reliatyvizmo pelkėje dažnai
pasigendančius stiprios vidinės motyvacijos, nuolat turinčius
atnaujinti tyrumo vertės ir prasmės suvokimą. Lietuvių
kalba, atrodo, iki šiol dar neturėjome knygos, kurioje
kunigystės, celibato, moters, meilės problematika būtų pateikta
požiūriu žmogaus, viena vertus, pripažįstančio, pažįstančio
ir suvokiančio save kaip prigimties ir antgamčio
visumą - su visais jausmais, polinkiais ir žmogiškais ilgesiais,
kita vertus, ištikimo per šventimus duotai priesaikai,
įžvelgiančio mistišką tokios savo laikysenos grožį ir reikšmę
sielų tarnystei. Tai knyga - ne teoriškai, o gyvu autobiografiniu
liudijimu parodanti, kad galimi ir kitokie variantai,
negu tie, kuriais gardžiuojasi bulvarinė spauda ar nešvari
videoprodukcija; kad egzistuoja ne vien tiktai tie modeliai
- o daugiau jų ligšiolinė mūsų raštija nebuvo įtikinamai
atskleidusi - kuriuos pažįstame iš V. Mykolaičio -Putino
„Altorių šešėly", J. Ragausko knygų ar mass-media pareklamuojamų
dabarties ekskunigų istorijų.
Tikiu, kad kunigo Juozo Zdebskio dienoraščiams skirta
savita, iškentėta patirtimi bei įžvalgomis, atvira kalbėsena
bent iš dalies užpildyti tam tikrą šioje srityje buvusią properšą,
susidarusią dėl vienpusiškų, Bažnyčiai priešiškų nuostatų.
Tiesa, skaitytojai jokiu būdu neturi rizikuoti ir mė­
7