Научная библиотека ОНУ
Научная библиотека ОНУ
Научная библиотека ОНУ
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ция приписывает Анджело Полициано (1454-1494). Поэт, автор известных<br />
stanze в честь Джулиано Медичи, друг философов Марсилио Фичино и<br />
Джованни Пико делла Мирандолы, историка Рафаэля де Вольтерра,<br />
издателя Альда Мануция, Полициано, — отметим это попутно, —<br />
представлен в университетской коллекции и как автор предисловия к<br />
речам античного оратора Квинтиллиана. (№ 365). По мнению ранних<br />
историков юридической мысли, именно ему ученые обязаны первым<br />
правильным прочтением трудных мест Пандект (№ 107). И хотя Полициано<br />
не слишком преуспел в этом предприятии 6 , по его пути впоследствии<br />
прошли корифеи ренессансной юриспруденции Андреа Альциат, Григорий<br />
Галоандер и Гийом Бюде.<br />
Свод гражданского права Юстиниана в средневековую эпоху имел<br />
хождение в совокупности с рядом добавлений. Хрестоматийным текстом<br />
такого рода была «Книга феодов» (№ 116). В среде юристов существовала<br />
своеобразная специализация, представленная комментаторами этого<br />
источника феодального права — февдистами. Первым выдающимся<br />
февдистом считают миланского юриста ХII в. Обертуса де Орто (№№<br />
10,123). Его линия была продолжена в Италии Андреасом де Изерниа (№№<br />
366, № 423), Петром Равеннским (№ 442), Джакомо Альваротом (№ 10),<br />
Дом. Препозитусом (№№76, 141), Маттео Аффлитто (№ 4) и множеством<br />
других. 7 Искусство толкования «Книги феодов» процветало и за<br />
пределами Италии, особенно во Франции, где авторитетнейшим<br />
февдистом признавался Жак Кюжас (№ № 123-129).<br />
Ведущее место в юридической коллекции занимают памятники обычного<br />
права: статуты Италии и кутюмы французских земель, немецкие<br />
зерцала, испанскиие фуэро, скандинавские, английские и славянские законодательные<br />
сборники. В смысле общей оценки памятников этого типа,<br />
прежде всего итальянских, можно вполне согласиться с Ж.А.Кондорсэ,<br />
полагавшим, что они «…представляют зародыши деклараций прав,<br />
рассматриваемых теперь всеми просвещенными людьми как основы<br />
свободы». Появившиеся в ходе борьбы горожан за коммунальные<br />
вольности, эти первые средневековые конституции, по его справедливому<br />
наблюдению, отразили новые общественные потребности: «Жители<br />
этих городов…чувствовали, насколько для них важно приобрести путем<br />
изучения законов и истории правоспособность и умственный авторитет,<br />
которые помогали им уравновесить военное могущество феодальной<br />
тирании” 8 . Названия некоторых итальянских сборников, собственно, и<br />
содержат в той или иной версии слово “constitutio” (№№13, 45, 463).<br />
Богатство их содержания и поливариантность структуры столь<br />
значительны, что для описания потребовалось бы многотомное издание.<br />
2 2