Научная библиотека ОНУ

ция приписывает Анджело Полициано (1454-1494). Поэт, автор известных
stanze в честь Джулиано Медичи, друг философов Марсилио Фичино и
Джованни Пико делла Мирандолы, историка Рафаэля де Вольтерра,
издателя Альда Мануция, Полициано, — отметим это попутно, —
представлен в университетской коллекции и как автор предисловия к
речам античного оратора Квинтиллиана. (№ 365). По мнению ранних
историков юридической мысли, именно ему ученые обязаны первым
правильным прочтением трудных мест Пандект (№ 107). И хотя Полициано
не слишком преуспел в этом предприятии 6 , по его пути впоследствии
прошли корифеи ренессансной юриспруденции Андреа Альциат, Григорий
Галоандер и Гийом Бюде.
Свод гражданского права Юстиниана в средневековую эпоху имел
хождение в совокупности с рядом добавлений. Хрестоматийным текстом
такого рода была «Книга феодов» (№ 116). В среде юристов существовала
своеобразная специализация, представленная комментаторами этого
источника феодального права — февдистами. Первым выдающимся
февдистом считают миланского юриста ХII в. Обертуса де Орто (№№
10,123). Его линия была продолжена в Италии Андреасом де Изерниа (№№
366, № 423), Петром Равеннским (№ 442), Джакомо Альваротом (№ 10),
Дом. Препозитусом (№№76, 141), Маттео Аффлитто (№ 4) и множеством
других. 7 Искусство толкования «Книги феодов» процветало и за
пределами Италии, особенно во Франции, где авторитетнейшим
февдистом признавался Жак Кюжас (№ № 123-129).
Ведущее место в юридической коллекции занимают памятники обычного
права: статуты Италии и кутюмы французских земель, немецкие
зерцала, испанскиие фуэро, скандинавские, английские и славянские законодательные
сборники. В смысле общей оценки памятников этого типа,
прежде всего итальянских, можно вполне согласиться с Ж.А.Кондорсэ,
полагавшим, что они «…представляют зародыши деклараций прав,
рассматриваемых теперь всеми просвещенными людьми как основы
свободы». Появившиеся в ходе борьбы горожан за коммунальные
вольности, эти первые средневековые конституции, по его справедливому
наблюдению, отразили новые общественные потребности: «Жители
этих городов…чувствовали, насколько для них важно приобрести путем
изучения законов и истории правоспособность и умственный авторитет,
которые помогали им уравновесить военное могущество феодальной
тирании” 8 . Названия некоторых итальянских сборников, собственно, и
содержат в той или иной версии слово “constitutio” (№№13, 45, 463).
Богатство их содержания и поливариантность структуры столь
значительны, что для описания потребовалось бы многотомное издание.
2 2