De intellectu. De somno et visione. De quinque essentiis. Liber ...
De intellectu. De somno et visione. De quinque essentiis. Liber ...
De intellectu. De somno et visione. De quinque essentiis. Liber ...
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
inueniturquoduultcogitantcaperecogitantemnonfueritcogitationisingrediaturfehltfehltassilationeeiaccidatunumcognicioniscrudelitatesbisfehltdantiuminmutationemquiaueritatemabreuiaturfehltfehltfehlt<strong>Liber</strong> de <strong>somno</strong> <strong>et</strong> uisione. 21de nöminibus ab eis. ipsa enini timc subtiliatiir ut eueniat uiuoquod .euenire ei per innuitionem. iierbi gratia , siciit ipsauult ut [ipsa] faciat eum uidere uiatorem,quare facit uidereipsum quod uolat de loco ad locum , innuitur ergo ei transmutatio.<strong>et</strong> simiiiter quando non potest instrumentum recipere 5causas cogitationis mandae. nam sicut inuenitur de hominibusuiuis qui cogitat de re antequam sit <strong>et</strong> utitur cogitatione suasana cum propositionibus ueris ad similitudinera illius rei, generantibusueritatem conclusionum ad omne illud de quo cogitauit<strong>et</strong> indicat res, <strong>et</strong> debilitantur dispositiones aliorum hominum ab lohoc ut egrediatur huiusmodi cogitatio ab eis. quare fiunt eorumcredulitates aestimationes. <strong>et</strong> aestimatio hab<strong>et</strong> duas extremitatescontrarias , scihc<strong>et</strong> est ita <strong>et</strong> non est ita. <strong>et</strong> tunc si acciditcasus aestimationis super rei ueritatem , est uera ; <strong>et</strong> siaccidit casus super contrarium ueritatis, est aestimatio falsa, issimiliter accidit in uisione , cumabbreuiatur ab ordine cognitionisin antecessionibus. cjuoniam fit cogitatio eins aestimatio.quae igitur cadit super ueritatem rei, est interpr<strong>et</strong>atio,scihc<strong>et</strong> quod innuitur, <strong>et</strong> quae cadit super contrarium ueritatis,est illud quod significat , scihc<strong>et</strong> contrarium eins quod uidit ui- 20uum de uisione.Istae ergo sunt intentiones cogentes animam ad uisionemuel ad innuitionem , <strong>et</strong> est de assimilatione in uigüatione , sicutdiximus.1 tuncIN ut 1<strong>et</strong> .S' 3 [ipsaj|ipsum AI^ 3 i quare facit uidere ipsum|(Dittographie) N 4 innuiturIN ergo ei|ergo M"^ 5 <strong>et</strong>|N eum|NM''N non|1 M'''Nrecipere S cogitationis M^ 7 uiuis| j |unuscogitat S sua SM^ 9 ad' omne SM'' 10|abI | |ad iV 11 egrediatur|cogitatioINM'' fiuntIS; dazu Interlinearglosse: scilic<strong>et</strong> aliis M'^S. So von späterer Hand corrigirt. ab eis|fehltN 12 credulitates|M'' zu 12—13 Randnote:Nota quod aestimatio hab<strong>et</strong> duas extremitates, quae sunt est ita <strong>et</strong> nonest ila N 13 accidit ]accidat SN 14 rei ueritatem|N ueritatemrei Jlf^ 15 accidit N 16 abbreuiatur iV| |16— 17 cognitionis N 18 igitur| 1ergo SM^ rei S 19|(juae S 20—21 uiuum .S' uiuü N 22 cogentes S|I |22—23 ad uisionem uel|S inuentionemN assimilatione 1S 23 innuitionem|N assimulatione .S'