De intellectu. De somno et visione. De quinque essentiis. Liber ...
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assimilatquodfehltsensataunklaractuestfehltfehltin<strong>et</strong><strong>et</strong>fehltcuminanimala<strong>et</strong>igiturnaturaalic<strong>et</strong>nonmembrofehltfehltcumfehltnequecircumscriptasimiliterautemformesensuatacolaturapriusin<strong>Liber</strong> de inleÜectu. 3<strong>et</strong> hunc <strong>intellectu</strong>m assimilauit Aristoteles sensui, propter propinquitatemsensus ad ueritatem <strong>et</strong> quia communicat cum eaomnino.Dixit enim Aristoteles quod forma est duae formae. quarumuna est habens materiam <strong>et</strong> illa est quae subiac<strong>et</strong> sensui ; 5<strong>et</strong> altera est illa quae non hab<strong>et</strong> materiam <strong>et</strong> illa est quae subiac<strong>et</strong><strong>intellectu</strong>i. <strong>et</strong> illa est specialitas rerum <strong>et</strong> id quod estsupra eam [scilic<strong>et</strong> generalitas rerum].Et forma quidem quae est in materia, actu est sensata, ;quoniam si non ess<strong>et</strong> actu sensata, non cader<strong>et</strong> sub sensu, cum- loque apprehendit eam anima , tunc ipsa est in anima. sed nonapprehendit eam nisi quia ipsa prius erat in anima in potentia.cum igitur apprehendit eam anima, fit in anima in effectu. nonest autem in anima sicut aliquid in uase, nee sicut caelatura incorpore ;quoniam anima non est corpus nee circumscripta, est 15igitur in anima, <strong>et</strong> anima est res una, quae est ipsa, non aliudab ipsa ; nee <strong>et</strong>iam alia ali<strong>et</strong>ate praedicamentorum.similiter <strong>et</strong>iam uirtus sentiens non est nisi in anima; sednon est in anima ut membrum in corpore , sed est ipsa anima,<strong>et</strong> ipsa est sentiens. similiter forma sensati non est in anima 20Zu 1 Randglosse: nota <strong>intellectu</strong>m asr^imilatum sensui N assimilauitV^NAM^ assimulauit Ä 2 <strong>et</strong> A communicat coniunctalis(!) *S' cum ea eo SV'^ in ea V^AM'^ in eo N b--iI | |Isensui., . <strong>intellectu</strong>i felilt im Texte und ist am Fuße der Seite nachg<strong>et</strong>ragen V-|G est illa|ASV- illa est [est illa .S' est alia V'^ 7 specialitas|aspcitas V'^ spualitas S spälitas NA spealitas Jf' id fehlt A 8 scilic<strong>et</strong> generalitasgeneralitas (grauitas V-) scilic<strong>et</strong> SV'^ 9 forma|S quidemV'^ fehlt S materia AP sensataI| |SI10 sensu|sensu -S 10— 11 cumque A 11 tunc . . . anima|fehlt A sed A 12 nisi . . . erat A prius erat V'^1| |erat prius SM' in anima in A 12— 13 in polentia . . eam|anima A 13 fit |sit S in anima|anima V^ 14 in anima ani-||S sicut sie iV caelatura 6'| |ma N fehlt A nee ;15 neeIoh n oder u S circumscripta]est A<strong>et</strong> S au-circonscripta N' 1.5— IG est igitur id quod est A IG est res una||res una est S rest una M' quae quae S nee i/' 17 <strong>et</strong>iam| ||est V-A alia alia N ali<strong>et</strong>ate| 1 (!) »S praedicamentorum pre-|ceptorum S predicatorum ili' zweifelhaft NV- 18 <strong>et</strong>iam|tem <strong>et</strong>iam A <strong>et</strong> F' non A nisi A in| | |fehlt M'^ 18-19 sed. . . anima V^S 19 membrum |A' ipsa anima ipsai|anima A 20 <strong>et</strong> ipsa,ipsa anima A nach ,sentiens' |similiter autemforma non est in anima ut membrum est in corpore ,sed est in ipsa anima<strong>et</strong> ipsa anima est sentiens A (DittographieJ similiter autem A|sensati l S fehlt A1 *
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