De intellectu. De somno et visione. De quinque essentiis. Liber ...
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Anmerkungen. 69von al-Nadim , al-Qifti und ihn abi Usaibi'a übereinstimmend citiert wird,oder aucii auf seine Abhandlung- üJjer die zehn Kategorien(Fihrist, n" -25, Qifti n" 19, Usaibi'a n" 27, Haggi Halifah V!, 97,n» 12819).29, 3—7. Nach Ja'qübl (Houtsma, 145 oben) bei Klamroth, ZDMGBd.'llS. 422: „über die Naturwesen, über das, was an den Körpern sich find<strong>et</strong>und mit ihnen verbunden ist,über das was nicht an den K Jrpern sich find<strong>et</strong>und auch nicht mit ihnen verbunden ist' und Usaibi'a, (Müller, I, S. 57)bei demselben (a. a. 0. note 4), wo der angeblich solvratische Ausspruchcitiert wird : „Forsche nach drei Wegen , d. h. nach der Wissenschaft vonden Körpern, nach der Wissenschaft von dem Unkörperlichen, und der Wissenschaftvon dem was zwar Unkörperlich ist ,doch in Verbindung mit denKörpern ist" — wäre 29, 6 statt „separatae <strong>et</strong> non coniunctae" „non separatae<strong>et</strong> {besser „sed") coniunctae"; 29, 10 statt „non sunt" „sunt"; 29, 12statt „non est" „est" — zu lesen.Vgl. ibn Gabirol, Baeumker a. a. 0. S. 70, 3—5: „<strong>et</strong> sicut animadjscr<strong>et</strong>a est per se a corpore <strong>et</strong> est ei iuncta , nonPalqera (Munk S. L}b Z. 4-5. Vgl. 36, 4—5).tarnen cohaerens".^rh'^^ iD Tip2i ^Tn i]v^n'L^ nD^ya npmDD z'^:r\z' iddi30, 11—14. Ja'qül)i (Houtsma S. 149) bei Klamroth, a. a. 0. S.429: sei es in der Luft oder auf (der Oberfläche) der Erde oder in ihremInnern, und die darin vorkommenden Phänomene : wie Wolken, Nebel, Donner,Blitz, Wind, Schnee, Regen u. a.30, 15—17. Ja'qübl (Houtsma (S. 148) bei Klamroth, a. a. 0. S.428: Darin — in der cfvaiy.rj axQÖamg — behandelt er die fünf Dinge , diealle Naturwesen umfassen ,undohne welche keinem Natui-wesen Existenzzukommt, nämlich Stoff, Form, Ort, Bewegung und Zeit. Ihwän al-safä(Di<strong>et</strong>erici S. 24 Z. 3-4). .'^iehe Einleitung XXV.31, 3: „Tempus enim est numerus motus" = Ihwän al-safä:(Di<strong>et</strong>erici, S. 35 Z. 6) und al-Färäbi^^UflJI \fjZ^ ÖCS^ yS- Uil ^mI-^J-"(Di<strong>et</strong>erici Älfäralns philosophische Abhandlungen. Leiden 1890 S. 23Z. 6). Vgl. Aristoteles, PJu/sik, IV 219b 1—2 tovto yÜQ iaziv 6 xQofog,a.Qid'ix.og Piivtjoewg xaxa rö :i^Q6reQov xal voteqov. — <strong>De</strong>r Vorrede nach zuschließen, hat al-Kindi dieses Stück dem oben citiertcn Werk entnommen.Doch ist nicht ausgeschlossen, daß er auch de caelo I, 279 a 14—15:XQovog 8s uQi'd/.wg Piiv^oewg, gekannt habe, denn ibn Rusd spricht von einerÜbers<strong>et</strong>zung aus der Feder al-Kindi's : <strong>De</strong> caelo III, expos. 35: „Haec intentioest difficilis ad intelligendum ex ista translatione quam modo habemus,<strong>et</strong> forte deminutio cecidit in hac translatione a translatore. Nos enim non