De intellectu. De somno et visione. De quinque essentiis. Liber ...

espexeritquamestintelligentiaergotarninexemplicatestintellectuhabetenimsensumdeaffectuestquiexetinininprobauerispraeparataeninifehltintellectusillumapteipsaAnmerkungerl.ö'?5 exemplificat|13 in potentia est|non\7 tunc Itunc 10 adeptae|{mit F*)potentia non est 14—15 intelligentia .... etfehlt {mit SV'^) 16 ad effectuin|{nrit AM^NSV^V'-} 2 ad effectum|actum 3 anima alia est intelligens]4 ad effectum|actum 7, 1 bis e[ss]et esset|effectum b cum ipse respexeritcum ipsa {Wortumstellung) intelligens [mit S)| I8 cum (e für ö) 9 intelligens et intellectaI |intellectus et intellectum12 effectu intelligens|intellectum {ahnlich S) ipse|{mitAM^l\SV') 14 non IG una res 17 in 18 secundum19 sensatum igitur 20 secundumI \| | fehltI \9, 2''tunc Interim dum ... de {Lücke) 3 intelligens in ef-|Ifectu Iintellectus {mit M'NS) in effectum quidem tertius 4 iam\(mit SV^) habetur|6 properata|fehlt{ASV'^) 9 exanima apparens {mit SV^) propalaueris (approbaueris S)|11 igitur {mit S) 13 [in] {mit S) 15 cum| 1{mit NV^)Iadeptio animae (mit SV^) quae|17 ex anima|ea effectu|fehlt' {mit SV-) 2 sufficiat|fehlt {mit NV).{mit SV'^) 16 praecedit procedit|18 partes sunt 11, 1 de hoc|hoc sufficiat (ad hoc sufficiat F^) 3|12, 6— 9: „hoc uero est de subtilibus scientiis naturalibus et propriein qua transgressio fit ad loqueiidum de uirtutibus animae". In dem Canondes Aristoteles bei Ja'qübl (Houtsma, a. a. 0. S. 149-150), al-Nadlm(Flügel, Fihrlst, S. 251) und ihn abT Usaibi'a (A. Müller, 1 S. 58) schließensich die psychologischen Schriften (jcsqI ipvxfjg und jceqI aiaß^oecog xalalodrjTov) an die sogenannten naturwissenschaftlichen dicht an.13, 15 und 13,19—21. Vgl. Aristoteles, de somno et uigilia 1, 454 b,25-26; Albertus Magnus (Jammy) V. S. 70a. Siehe Einleitung XXIII,XXIV.13, 16—18. Dieselbe Anordnung in der Zählung der Sinne bei Ja'qübi(Houtsma, S. 169 gegen Ende) und Sahrastäni {Book of religious andphilosophical sects ed. Gureton. London 1842—46 S. 128):4. g.oy|— nur kommt der „Geschmack" vor dem „Geruch".1', 6—9. Über die Frage, ob Wahrnehmung und Wahrnehmendes einund dasselbe sei, und obi;die Dingeldurch ihr Wesen und ihren Körper oderdurch ihr Wesen abgesehen von ihrem Körper existieren ,handelt nachJa'qübl (Houtsma, S.t.1'^0) ^^^ Schrift: jieqI aia&ijascog xal alo&ijzov.14, 9—19. Vgl. Albertus Magnus a. a. 0. S. 71bJ(Siehe XXIV).14, 5—17, 24. Vgl. Albertus Magnus a. a. 0. S. 71b (Siehe XXIV)5 *