Scanlon's Latin Grammar - Essan.org
Scanlon's Latin Grammar - Essan.org Scanlon's Latin Grammar - Essan.org
SECOND LATIN 211 doctrinam christianam docerentur, nisi vero amentes vel stulti admodum erant. 3. Statuo, ait rex, subditi universi mei pignore hoc arctissime adstringantur. 4. Deus constituet uti angeli ad ipsius sanctos ministrent. s. Pacturn faciunt ut alter alterius persuasum aestimet. 6. Curabo ut nulla admodum zizania in triticum superseminem. 7. Impellisne ut nihil admodum revelet, nisi forte culpae magnae apud se conscius est? 8. Date operam ut infantes cibo alantur et mulieres verbis gaudii confortentur. 9. Processio statuta est ut triumphus praecelsus nostri exercitus fortis honorifice celebretur. 10. Per annos admodum decem patris tumulum reperire conabantur. II. Nonne pugnabitis ut nihil admodum nuncium exagitet, dum in civitate ista cOlnmoretur? 12. Nuper admodum providerunt ut luces extinguerentur ante nlediam noctem. 13. Patroni nisi sunt ut alii incolae alios juvarent, nisi vera penitus ab inimicis deleri malunt. 14. Cura, mi fiji, ut teipsum a mendaciis arceas. IS. Quis providebit ut chirurgus accipiat mane medicinas quas heri praescripsit? READING I. Ergo Salvator noster, discessurus ex hoc mundo ad Patrem, sacramentum hoc instituit, in quo divitias divini sui erga homines amoris velut effudit, memoriam faciens mirabilium suorum, et in illius sumptione colere nos sui mernoriam praecepit, suamque annuntiare mortem donec ipse ad judicandum mundum veniat. Sumi autem voluit sacramentum hoc tamquam spiritualem animarurn ciburn, quo alantur et confortentur viventes vita illius, qui dixit: Qui rnanducat rne et ipse tJivet propter nle J et tamquam antidotum, quo liberemur a cllipis quotidianis, et a peccatis mortalibus praeservemur. Pignus praeterea id esse voluit futurae nostrae gloriae et perpetuae felicitatis, adeoque symbolum unius illius corporis, cuj us ipse caput exsistit, cuique nos, tamquam membra, arctissima fidei, spei et caritatis connexione adstrictos esse voluit, ut id ipsunl 01nnes diceremus, nee essent in nobis sehismata. Commune hoc quidem est sanctissimae Eucharistiae cum ceteris sacramentis, symbolum esse rei sacrae et invi
212 SECOND LATIN visibilem; verum illud in ea excellens et singulare reperitur, quod reliqua sacramenta tunc primum sanctificandi vim habent, cum quis illis utitur., at in Eucharistia ipse sanctitatis auctor ante usum est. Nondum enim Eucharistiam de nlanu Domini apostoli susceperant, curn vere tamen ipse afhrmaret corpus SUUlTI esse quod praebebat; et semper haec fides in ecclesia Dei fuit, statim post consecrationem verurn I)on1ini nostri corpus verumque ejus sanguinem sub panis et vini specie una CUITI ipsius anima et divinitate exsistere; sed corpus quidem sub specie panis et sanguinem sub vini specie ex vi verborum, ipsum autem corpus sub specie vini et sanguinem sub specie panis, animamque sub utraque, vi naturalis ilEus connexionis et concomitantiae, qua partes Christi Domini, qui jam ex mortuis resurrexit non amplius moriturus, inter se copulantur, divinitatem porro, propter admirabilem illam ejus cunl corpore et anima hypostaticam unionem. Quapropter verissimum est, tantumdem sub alterutra specie atque sub utraque contineri. 1"1otus enim et integer Christus sub panis specie et sub quavis ipsius speciei parte, totus item sub vini specie et sub ejus partibus exsistit. Quoniam autem Christus Redemptor noster corpus suum id, quod sub specie panis offerebat, vere esse dixit, ideo persuasum semper in ecclesia Dei fuit, idque nunc denuo sancta haec synodus declarat, per consecrationem panis et vini conversionenl fieri totius substantiae panis in substantiam corporis Christi Domini nostri, et totius substantiae vini in substantiam sanguinis ejus. Quae conversio convenienter et proprie a sancta catholica ecclesia transsubstantiatio est appellata. Nullus itaque dubitandi locus relinquitur, quin omnes Christi fideles pro more in catholica ecclesia semper recepto latriae cultum, qui vero Deo debetur, huic sanctissimo sacramento in veneratione exhibeant. Neque enim ideo minus est adorandum, quod fuerit a Christo Domino, ut sumatur, institutum. Nam inurn eumdem Deum praesentem in eo adesse credimus, quem Pater aeternus introducens in orbem terrarum dicit: Et adorent eum omnes angeli Dei} quem magi procidentes adoraverunt, quem denique in Galilaea ab apostolis adoratum fuisse scriptura testatuf.
- Page 507 and 508: 160 SECOND LATIN b) It may also be
- Page 509 and 510: SECOND LATIN natura cum omnibus sui
- Page 511 and 512: SECOND LATIN Can. 808 Sacerdoti cel
- Page 513 and 514: 166 SECOND LATIN meridies, m., noon
- Page 515 and 516: 168 SECOND LATIN 2. The gerundive i
- Page 517 and 518: SECOND LATIN sunt naturales, alii s
- Page 519 and 520: SECOND LATIN Can. 823 Non Hcet Miss
- Page 521 and 522: 174 SECOND LATIN quamdiu, as long a
- Page 523 and 524: SECOND LATIN EXERCISES I. Eos jam d
- Page 525 and 526: SECOND LATIN 2. Deus Judaeis myster
- Page 527 and 528: 180 SECOND LATIN Idioms I. nihil al
- Page 529 and 530: SECOND LATIN EXERCISES I. Velim fac
- Page 531 and 532: SECOND LATIN Si quis dixerit, omni
- Page 533 and 534: LESSON XXXIII Vocabulary aditus, m.
- Page 535 and 536: 188 SECOND LATIN tatem habeant de i
- Page 537 and 538: 19° SECOND LATIN Si qui3 dixerit,
- Page 539 and 540: LESSON XXXIV Vocabulary aequaliter,
- Page 541 and 542: 194 SECO!'4TI LATIN e) 1ne adjectiv
- Page 543 and 544: SECOND LATIN temni, aut sine peccat
- Page 545 and 546: SECOND LATIN Idiolns I. ratum haber
- Page 547 and 548: 200 SECOND LATIN praeceptis, quae v
- Page 549 and 550: 202 SECOND LATIN stituit haeredem u
- Page 551 and 552: SECOND LATIN majores, m., forefathe
- Page 553 and 554: 206 SECOND LATIN veritates meas ad
- Page 555 and 556: 208 SECOND LATIN "In Patre et Filio
- Page 557: 210 SECOND LATIN praefatus, aforesa
- Page 561 and 562: SECOND LATIN errares docens Spiritu
- Page 563 and 564: 216 SECOND LATIN Idioms I. una cum,
- Page 565 and 566: 218 SECOND LATIN Si quis dixerit, p
- Page 567 and 568: LESSON XXXIX Vocabulary affectatus,
- Page 569 and 570: 222 SECOND LATIN EXERCISES I. Times
- Page 571 and 572: SECOND LATIN Si quis dixerit, matri
- Page 573 and 574: LESSON XL Vocabulary animadvertere,
- Page 575 and 576: SECOND LAI1N EXERCISES I. Amici nos
- Page 577 and 578: 23° SECOND LATIN licentiam ad prae
- Page 579 and 580: 23 2 SECOND LATIN ipsum missum. In
- Page 581 and 582: 234 SECOND LATIN addueere, -duxi, -
- Page 583 and 584: SECOND LATIN appetitus, m.} appetit
- Page 585 and 586: SECOND LATIN chrisma, no, chrism, c
- Page 587 and 588: SECOND LATIN consanguinitas, f0' co
- Page 589 and 590: SECOND LATIN defIuere, -fIuxi, -fIu
- Page 591 and 592: SECOND LATIN E e, frolTI, out of ec
- Page 593 and 594: SECOND LATIN externus, external ext
- Page 595 and 596: SECOND LATIN contra, this in reply;
- Page 597 and 598: SECOND LATIN indulgere (2), -
- Page 599 and 600: SECOND LATIN jussus, m., order, com
- Page 601 and 602: 254 SECOND' LATIN mirus, wondrous,
- Page 603 and 604: SECOND LATIN objectum, n.} object o
- Page 605 and 606: SECOND LA.TIN peregrinus, m., stran
- Page 607 and 608: 260 SECOND LATIN praevidere (2), -v
212 SECOND LATIN<br />
visibilem; verum illud in ea excellens et singulare reperitur, quod<br />
reliqua sacramenta tunc primum sanctificandi vim habent, cum quis<br />
illis utitur., at in Eucharistia ipse sanctitatis auctor ante usum est.<br />
Nondum enim Eucharistiam de nlanu Domini apostoli susceperant,<br />
curn vere tamen ipse afhrmaret corpus SUUlTI esse quod praebebat; et<br />
semper haec fides in ecclesia Dei fuit, statim post consecrationem verurn<br />
I)on1ini nostri corpus verumque ejus sanguinem sub panis et vini<br />
specie una CUITI ipsius anima et divinitate exsistere; sed corpus quidem<br />
sub specie panis et sanguinem sub vini specie ex vi verborum, ipsum<br />
autem corpus sub specie vini et sanguinem sub specie panis, animamque<br />
sub utraque, vi naturalis ilEus connexionis et concomitantiae,<br />
qua partes Christi Domini, qui jam ex mortuis resurrexit non amplius<br />
moriturus, inter se copulantur, divinitatem porro, propter admirabilem<br />
illam ejus cunl corpore et anima hypostaticam unionem. Quapropter<br />
verissimum est, tantumdem sub alterutra specie atque sub<br />
utraque contineri. 1"1otus enim et integer Christus sub panis specie<br />
et sub quavis ipsius speciei parte, totus item sub vini specie et sub ejus<br />
partibus exsistit.<br />
Quoniam autem Christus Redemptor noster corpus suum id, quod<br />
sub specie panis offerebat, vere esse dixit, ideo persuasum semper<br />
in ecclesia Dei fuit, idque nunc denuo sancta haec synodus declarat,<br />
per consecrationem panis et vini conversionenl fieri totius<br />
substantiae panis in substantiam corporis Christi Domini nostri,<br />
et totius substantiae vini in substantiam sanguinis ejus. Quae conversio<br />
convenienter et proprie a sancta catholica ecclesia transsubstantiatio<br />
est appellata. Nullus itaque dubitandi locus relinquitur,<br />
quin omnes Christi fideles pro more in catholica ecclesia semper<br />
recepto latriae cultum, qui vero Deo debetur, huic sanctissimo sacramento<br />
in veneratione exhibeant. Neque enim ideo minus est adorandum,<br />
quod fuerit a Christo Domino, ut sumatur, institutum. Nam<br />
inurn eumdem Deum praesentem in eo adesse credimus, quem Pater<br />
aeternus introducens in orbem terrarum dicit: Et adorent eum omnes<br />
angeli Dei} quem magi procidentes adoraverunt, quem denique in<br />
Galilaea ab apostolis adoratum fuisse scriptura testatuf.
Change language