04.07.2015 Views

Scanlon's Latin Grammar - Essan.org

Scanlon's Latin Grammar - Essan.org

Scanlon's Latin Grammar - Essan.org

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

19°<br />

SECOND LATIN<br />

Si qui3 dixerit, justificatum peccare, dum intuitu aeternae mercedis<br />

bene operatur: anathema sit.<br />

Si quis dixerit~ hominis justificati bona opera ita esse dona Dei, ut<br />

non sint etiam bona ipsius justificati merita, aut ipsum justificatum<br />

bonis operibus, quae ab eo per Dei gratiam et Jesu Christi meritum,<br />

cujus vivum membrum est, fiunt, non vere mereri augmenturn gratiae,<br />

vitam aeternam et ipsius vitae aeternae (si tamen in gratia decesserit)<br />

consecutionem, atque etiam gloriae augmentum: anathema<br />

sit.<br />

Si quis dixerit, per hanc doctrinam catholicam de justificatione, a<br />

sancta synodo hoc praesenti decreto expressam, aliqua ex parte gloriae<br />

Dei vel meritis Jesu Christi Domini nostri derogari, et non potius<br />

veritatem fidei nostrae, Dei denique ac Christi Jesu gloriam illustrari:<br />

anathema sit.<br />

2. In Baptismo Christi clare etiam apparet realis distinctio trium<br />

personarum, non solum ex variis nominibus quibus designantur, sed<br />

etiam ex operationibus plane distinctis quas efficiunt; sjquidem Pater<br />

loquitur de coelo: "E~t ecce vox de coelis dicens: hic est Filius dilectus,<br />

in quo mihi complacui"; Filius autem baptizatur a Joanne Baptista et<br />

ascendit de aqua: "Baptizatus autem Jesus confestim ascendit de<br />

aqua"; tandem Spiritus Sallctus ab utroque distinguitur, nam dum<br />

Pater de coelo loquitur, Ipse descendit super Christum, et quidem<br />

sub corporali specie columbae: "Et descendit Spiritus Sanctus corporali<br />

specie sicut columba in ipsum"; evidens est igitur i110s tres non<br />

esse unam personam, sed tres personas realiter distinctas. Unitas autem<br />

naturae ibi non quidem tam clare sed tamen aliquomodo apparet; nam<br />

Christus asseritur Filius Dei; et quidem additur: "in quo mihi complacui,"<br />

ut declaretur eum esse Filium proprium et prae omnibus dilectum.<br />

Spiritus autem vacatur Spiritus Dei, seu a Deo ipso procedens,<br />

ut plenius alibi explicabitur, ac proinde substantiae divinae particeps.<br />

Nec minus clare apparet trium personarum realis distinctio in promissione<br />

Spiritus Sancti a Christo facta in Coena ultima. Ait enim<br />

Christus: "Ego rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis ut

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!