Scanlon's Latin Grammar - Essan.org

Scanlon's Latin Grammar - Essan.org Scanlon's Latin Grammar - Essan.org

04.07.2015 Views

SECOND LATIN Homo justus instructus est virtutibus infusis, ut per eas opera supernaturalia peragat et finem supernaturalen1 vitae aeternae n1ereatur. Jam vero ut opus virtutis supernaturalis exercere possit, indiget motione seu inspiratione Spiritus S., qua ad virtutem exercendam supernaturaliter excitetur et aptus evadat. Hinc Spiritus S. hominem justum illustrationibus intellectus et n10tionibus voluntatis tum ad ordinarias vitae christianae virtutes tum quandoque etiam ad opera perfectiora et sublimiora divino instinctu inspirare atque excitare solet. Sed ut homo aptus reddatur, qui motiones Spiritus S. sive ad ordinaria sive ad sublimiora exercitia virtutum excipiat eisque prompte et perfecte oboediat, ei conceduntur dona Spiritus Sancti. Septem numerantur dona Spiritus Sancti: donum intellectus, sapientiae, scientiae, consilii, pietatis, fortitudinis, et timoris Domini: cum enim haec dona conferantur ad virtutes perficiendas, et septem sint praecipuae virtutes, oportuit, ut etiam septem dona infunderentur. U nde Spiritus Sanctus, cui haec dona tamquam auctori per appropriationem tribuuntur, ab ecclesia septiformis munere appellatur, idemque rogatur, ut suis fidelibus det sacrum septenarium. Quamvis dona cum virtutibus in ratione habitus conveniant, dupliciter tamen a virtutibus diflerunt. a) Ratione causae impulsivae: nam ad bene agendum homo excitatur propria ratione sive naturali sive supernaturali, et habitibus virtutum disponitur ad prompte his motibus oboediendum; ad bene agendum etiam a Spiritu Sancto movetur, et habitibus donorum disponitur ad prompte oboediendum huic inspirationi. b) Ratione objecti seu actuum, ad quos disponunt: virtutes enim disponunt hominenl ad opera, quae secundum ordinem communem vitae christianae fiunt; dona autem disponunt hominem etiam ad opera, quae ordinem communem virtutis excedunt. 2. Can. 780 Sacramentum confirmationis conferri debet per manus imposi­ tionem cum unctione chrismatis in fronte et per verba in pontificalibus libris ab Ecclesia probatis praescripta.

SECOND LATIN Can. 781 Chrisma, in sacramento confirmationis adhibendum, debet esse ab Episcopo consecratum, etian1si sacramentum a presbytero, ex jure vel ex apostolico indulto, ministretur. Unctio autem ne fiat aliquo instrumento, sed ipsa ministri manu capiti confirmandi rite imposita. Can. 782 Ordinarius confirmationis minister est solus Episcopus. Extraordinarius minister est presbyter, cui vel jure communi vel peculiari Sedis Apostolicae indulto ea facultas concessa sit. Hac facuItate ipso jure gaudent, Abbas vel Praelatus nullius, Vicarius et Praefectus Apostolicus, qui tamen ea valide uti nequeunt, nisi intra fines sui territorii et durante IT1Unere tantum. Presbyter latini ritus cui, vi induIti, haec facultas competat, confirmationem valide confert solis fidelibus sui ritus, nisi in indulto aliud expresse cautum fuerit. N efas est presbyteris ritus orientalis, qui facuItate vel privilegio gaudent confirmationem una cum baptismo infantibus sui ritus con£erendi, eandem ministrare infantibus latini ritus. Can. 783 Episcopus in sua dioecesi hoc sacramentum etiam extraneis legitime ministrat, nisi obstet expressa proprii eorum Ordinarii prohibitio. In aliena dioecesi indiget licentia Ordinarii loci saltern rationabiliter praeSulnpta, nisi agatur de propriis subditis quibus confirmationem conferat privatim ac sine baculo et mitra. Can. 784 Presbytero quoque licet, si apostolico locali privilegio sit munitus, in designato sibi territorio confirnlare etiam extraneos, nisi id ipsorum Ordinarii expresse vetuerint.

SECOND LATIN<br />

Can. 781<br />

Chrisma, in sacramento confirmationis adhibendum, debet esse ab<br />

Episcopo consecratum, etian1si sacramentum a presbytero, ex jure vel<br />

ex apostolico indulto, ministretur.<br />

Unctio autem ne fiat aliquo instrumento, sed ipsa ministri manu<br />

capiti confirmandi rite imposita.<br />

Can. 782<br />

Ordinarius confirmationis minister est solus Episcopus.<br />

Extraordinarius minister est presbyter, cui vel jure communi vel<br />

peculiari Sedis Apostolicae indulto ea facultas concessa sit.<br />

Hac facuItate ipso jure gaudent, Abbas vel Praelatus nullius, Vicarius<br />

et Praefectus Apostolicus, qui tamen ea valide uti nequeunt,<br />

nisi intra fines sui territorii et durante IT1Unere tantum.<br />

Presbyter latini ritus cui, vi induIti, haec facultas competat, confirmationem<br />

valide confert solis fidelibus sui ritus, nisi in indulto<br />

aliud expresse cautum fuerit.<br />

N efas est presbyteris ritus orientalis, qui facuItate vel privilegio<br />

gaudent confirmationem una cum baptismo infantibus sui ritus<br />

con£erendi, eandem ministrare infantibus latini ritus.<br />

Can. 783<br />

Episcopus in sua dioecesi hoc sacramentum etiam extraneis legitime<br />

ministrat, nisi obstet expressa proprii eorum Ordinarii prohibitio.<br />

In aliena dioecesi indiget licentia Ordinarii loci saltern rationabiliter<br />

praeSulnpta, nisi agatur de propriis subditis quibus confirmationem<br />

conferat privatim ac sine baculo et mitra.<br />

Can. 784<br />

Presbytero quoque licet, si apostolico locali privilegio sit munitus,<br />

in designato sibi territorio confirnlare etiam extraneos, nisi id ipsorum<br />

Ordinarii expresse vetuerint.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!