Scanlon's Latin Grammar - Essan.org
Scanlon's Latin Grammar - Essan.org Scanlon's Latin Grammar - Essan.org
SECOND LATIN Homo justus instructus est virtutibus infusis, ut per eas opera supernaturalia peragat et finem supernaturalen1 vitae aeternae n1ereatur. Jam vero ut opus virtutis supernaturalis exercere possit, indiget motione seu inspiratione Spiritus S., qua ad virtutem exercendam supernaturaliter excitetur et aptus evadat. Hinc Spiritus S. hominem justum illustrationibus intellectus et n10tionibus voluntatis tum ad ordinarias vitae christianae virtutes tum quandoque etiam ad opera perfectiora et sublimiora divino instinctu inspirare atque excitare solet. Sed ut homo aptus reddatur, qui motiones Spiritus S. sive ad ordinaria sive ad sublimiora exercitia virtutum excipiat eisque prompte et perfecte oboediat, ei conceduntur dona Spiritus Sancti. Septem numerantur dona Spiritus Sancti: donum intellectus, sapientiae, scientiae, consilii, pietatis, fortitudinis, et timoris Domini: cum enim haec dona conferantur ad virtutes perficiendas, et septem sint praecipuae virtutes, oportuit, ut etiam septem dona infunderentur. U nde Spiritus Sanctus, cui haec dona tamquam auctori per appropriationem tribuuntur, ab ecclesia septiformis munere appellatur, idemque rogatur, ut suis fidelibus det sacrum septenarium. Quamvis dona cum virtutibus in ratione habitus conveniant, dupliciter tamen a virtutibus diflerunt. a) Ratione causae impulsivae: nam ad bene agendum homo excitatur propria ratione sive naturali sive supernaturali, et habitibus virtutum disponitur ad prompte his motibus oboediendum; ad bene agendum etiam a Spiritu Sancto movetur, et habitibus donorum disponitur ad prompte oboediendum huic inspirationi. b) Ratione objecti seu actuum, ad quos disponunt: virtutes enim disponunt hominenl ad opera, quae secundum ordinem communem vitae christianae fiunt; dona autem disponunt hominem etiam ad opera, quae ordinem communem virtutis excedunt. 2. Can. 780 Sacramentum confirmationis conferri debet per manus imposi tionem cum unctione chrismatis in fronte et per verba in pontificalibus libris ab Ecclesia probatis praescripta.
SECOND LATIN Can. 781 Chrisma, in sacramento confirmationis adhibendum, debet esse ab Episcopo consecratum, etian1si sacramentum a presbytero, ex jure vel ex apostolico indulto, ministretur. Unctio autem ne fiat aliquo instrumento, sed ipsa ministri manu capiti confirmandi rite imposita. Can. 782 Ordinarius confirmationis minister est solus Episcopus. Extraordinarius minister est presbyter, cui vel jure communi vel peculiari Sedis Apostolicae indulto ea facultas concessa sit. Hac facuItate ipso jure gaudent, Abbas vel Praelatus nullius, Vicarius et Praefectus Apostolicus, qui tamen ea valide uti nequeunt, nisi intra fines sui territorii et durante IT1Unere tantum. Presbyter latini ritus cui, vi induIti, haec facultas competat, confirmationem valide confert solis fidelibus sui ritus, nisi in indulto aliud expresse cautum fuerit. N efas est presbyteris ritus orientalis, qui facuItate vel privilegio gaudent confirmationem una cum baptismo infantibus sui ritus con£erendi, eandem ministrare infantibus latini ritus. Can. 783 Episcopus in sua dioecesi hoc sacramentum etiam extraneis legitime ministrat, nisi obstet expressa proprii eorum Ordinarii prohibitio. In aliena dioecesi indiget licentia Ordinarii loci saltern rationabiliter praeSulnpta, nisi agatur de propriis subditis quibus confirmationem conferat privatim ac sine baculo et mitra. Can. 784 Presbytero quoque licet, si apostolico locali privilegio sit munitus, in designato sibi territorio confirnlare etiam extraneos, nisi id ipsorum Ordinarii expresse vetuerint.
- Page 443 and 444: 96 SECOND LATIN reverentia interna
- Page 445 and 446: SECOND LATIN Can. 728 Cum de simoni
- Page 447 and 448: LESSON XXII Vocabulary ablutio, f.,
- Page 449 and 450: 102. SECOND LATIN praesertim, parti
- Page 451 and 452: 1°4 SECOND LATIN b) The future per
- Page 453 and 454: 106 SECOND LATIN Can. 734 Sacra ole
- Page 455 and 456: 101 SECOND LATIN Can. 744 Adultorum
- Page 457 and 458: 110 SECOND LATIN denuo, once more,
- Page 459 and 460: 112 SECOND LATIN Priusquam epistola
- Page 461 and 462: SECOND LATIN homo jam in hac vita g
- Page 463 and 464: 116 SECOND LATIN in eo versatur vit
- Page 465 and 466: 118 SECOND LATIN infusio, £., pour
- Page 467 and 468: 120 SECOND LATIN c) Alius and alter
- Page 469 and 470: 122 SECOND LATIN partis momenta app
- Page 471 and 472: SECOND LATIN Si vero corrupta fueri
- Page 473 and 474: SECOND LATIN praevius, previous pro
- Page 475 and 476: 128 SECOND LATIN Cardinal~' Ordinal
- Page 477 and 478: 130 SECOND LATIN clplum remotum. Si
- Page 479 and 480: SECOND LATIN Can. 766 Ut autem quis
- Page 481 and 482: 134 SECOND LATIN oratorium, n., ora
- Page 483 and 484: SECOND LATIN eapse, even this; eops
- Page 485 and 486: SECOND LATIN tales a Dea nobis infu
- Page 487 and 488: SECOND LATIN incommodo aut periculo
- Page 489 and 490: LESSON XXVII Vocabulary abbas, mo,
- Page 491 and 492: SECOND LATIN b) Ante, in front of,
- Page 493: SECOND LATIN ad verbum citavisset,
- Page 497 and 498: I~O LESSON XXVIII Vocabulary adnota
- Page 499 and 500: SECOND LATIN d) Infra governs the a
- Page 501 and 502: 154 SECOND LATIN divinam rite judic
- Page 503 and 504: SECOND LATIN Can. 797 Etiam ex vali
- Page 505 and 506: SECOND LATIN notabilis, important,
- Page 507 and 508: 160 SECOND LATIN b) It may also be
- Page 509 and 510: SECOND LATIN natura cum omnibus sui
- Page 511 and 512: SECOND LATIN Can. 808 Sacerdoti cel
- Page 513 and 514: 166 SECOND LATIN meridies, m., noon
- Page 515 and 516: 168 SECOND LATIN 2. The gerundive i
- Page 517 and 518: SECOND LATIN sunt naturales, alii s
- Page 519 and 520: SECOND LATIN Can. 823 Non Hcet Miss
- Page 521 and 522: 174 SECOND LATIN quamdiu, as long a
- Page 523 and 524: SECOND LATIN EXERCISES I. Eos jam d
- Page 525 and 526: SECOND LATIN 2. Deus Judaeis myster
- Page 527 and 528: 180 SECOND LATIN Idioms I. nihil al
- Page 529 and 530: SECOND LATIN EXERCISES I. Velim fac
- Page 531 and 532: SECOND LATIN Si quis dixerit, omni
- Page 533 and 534: LESSON XXXIII Vocabulary aditus, m.
- Page 535 and 536: 188 SECOND LATIN tatem habeant de i
- Page 537 and 538: 19° SECOND LATIN Si qui3 dixerit,
- Page 539 and 540: LESSON XXXIV Vocabulary aequaliter,
- Page 541 and 542: 194 SECO!'4TI LATIN e) 1ne adjectiv
- Page 543 and 544: SECOND LATIN temni, aut sine peccat
SECOND LATIN<br />
Homo justus instructus est virtutibus infusis, ut per eas opera supernaturalia<br />
peragat et finem supernaturalen1 vitae aeternae n1ereatur.<br />
Jam vero ut opus virtutis supernaturalis exercere possit, indiget motione<br />
seu inspiratione Spiritus S., qua ad virtutem exercendam supernaturaliter<br />
excitetur et aptus evadat. Hinc Spiritus S. hominem justum<br />
illustrationibus intellectus et n10tionibus voluntatis tum ad ordinarias<br />
vitae christianae virtutes tum quandoque etiam ad opera perfectiora<br />
et sublimiora divino instinctu inspirare atque excitare solet. Sed ut<br />
homo aptus reddatur, qui motiones Spiritus S. sive ad ordinaria sive<br />
ad sublimiora exercitia virtutum excipiat eisque prompte et perfecte<br />
oboediat, ei conceduntur dona Spiritus Sancti. Septem numerantur<br />
dona Spiritus Sancti: donum intellectus, sapientiae, scientiae, consilii,<br />
pietatis, fortitudinis, et timoris Domini: cum enim haec dona conferantur<br />
ad virtutes perficiendas, et septem sint praecipuae virtutes,<br />
oportuit, ut etiam septem dona infunderentur. U nde Spiritus Sanctus,<br />
cui haec dona tamquam auctori per appropriationem tribuuntur, ab<br />
ecclesia septiformis munere appellatur, idemque rogatur, ut suis fidelibus<br />
det sacrum septenarium.<br />
Quamvis dona cum virtutibus in ratione habitus conveniant, dupliciter<br />
tamen a virtutibus diflerunt. a) Ratione causae impulsivae:<br />
nam ad bene agendum homo excitatur propria ratione sive naturali<br />
sive supernaturali, et habitibus virtutum disponitur ad prompte his<br />
motibus oboediendum; ad bene agendum etiam a Spiritu Sancto movetur,<br />
et habitibus donorum disponitur ad prompte oboediendum<br />
huic inspirationi. b) Ratione objecti seu actuum, ad quos disponunt:<br />
virtutes enim disponunt hominenl ad opera, quae secundum ordinem<br />
communem vitae christianae fiunt; dona autem disponunt hominem<br />
etiam ad opera, quae ordinem communem virtutis excedunt.<br />
2. Can. 780<br />
Sacramentum confirmationis conferri debet per manus imposi<br />
tionem cum unctione chrismatis in fronte et per verba in pontificalibus<br />
libris ab Ecclesia probatis praescripta.