Scanlon's Latin Grammar - Essan.org

SECOND LATIN
circulos aurichalci yelle, sed fecistis duodeviginti. 10. Viri fortes viceni
in murum ascendere coeperunt, et mox civitate potiti sunt. II. Ordinarius
septingentos triginta novem sacerdotes instituit ut exercitui
in tempore necessitatis serviant. 12. Sermonem undecies de subj ecto
eodem praedicavit, attamen semper eum audimus aequale cum gaudio.
13. Dt puer facta simplicissima doceatur, necesse est repetere non
solum semel vel bis, sed quidem sexties aut septies, antequam verba
vestra in eum impressionem permanentem relinquant. 14. Novenan1
faciebat, id est, ibat ad ecclesiam novies ad certas orationes designatas
recitandas. 15. Si mihi scribat in octo diebus, statim te admoneam.
16. Patres matresque dies quinquaginta duo in terra aliena transegerant
in filiis suis quaerendis, sed denique invenerunt eos ex improviso
in die quinquagesimo tertio. 17. Cum theologus jam relationem inter
theologiam et philosophiam bis exposuerit, non postulabimus ut
rursus de ea disserat. 18. Non dubium est quin ille clericus vetus
octogesin1um quintum suae aetatis annum attigerit. 19. Cum actiones
ejus magna e desperatione ejus promanavissent, atqui, quia mentis
compos erat, non omnino e scelere excusabatur. 20. Ex usu est quod
sermonem servet, quem quater spopondit.
READING
I. Virtutes supernaturales sunt habitus a Deo infusi, quibus homo
actus supernaturales connaturaliter exercere possit. Ej USIllOdi virtutes
a Dco in£undi ratione theologica demonstratur et ex concilio tridentino
constat. Requiritur, ut natura ad statum supernaturalem elevata
actus, quibus in finem supernaturalem tendit, connaturaliter efhcere
possit; atqui ad hoc requiritur, ut non solum principium externum et
transiens(gratia actualis), sed etialll principium internum et permanens
(potentia) sit supernaturale, id quod suppeditant habitus infusi.
Ideo Deus ornavit hominem habitibus virtutum supernaturalium.
Quod ergo in ordine naturae sunt animae potentiae, intellectus et
voluntas, id in ordine supernaturali sunt habitus infusi, nempe principium
proximum vitae supernaturalis, sicut gratia sanctificans, ex
qua habitus infusi promanant, dicenda est vitae supernaturalis prin­