Scanlon's Latin Grammar - Essan.org
Scanlon's Latin Grammar - Essan.org Scanlon's Latin Grammar - Essan.org
SECOND LATIN quaerimus, patet imprimis sermonem esse non posse de causa motiva creationis, cum Deus nullo bono, nec externo nec interno, ad agendum moveri possit, sed solum de ratione, ob quam Deus voluerit, ut exsistant creaturae. Deinde certum est, etiam Deum ad extra agentem aliquod bonum intendere, quod per opera sua seu per creaturas obtinere nititur. Differunt invicem finis et motivum actionis. Motivum enim est illud bonum, quod agentem ad actionem movet; finis dicitur tum illud bonum, ad quod obtinendum actio natura sua ordinata est, tum illud bonum, quod agens sua actione obtinere intendit. Hoc bonum agentem ad actionem ponendam movet. Ideo solum finis hoc altero sensu est motivum actionis, non item finis priore sensu acceptus, nisi agens ilIa bono ad actionem ponendam moveatur. Sic finis (internus) comestionis est conservatio vitae. In eo, qui comedit propter voluptatem, voluptas est motivum comestionis; in eo, qui comedit ad vitam conservandam, finis simul est morivum comestionis. 2. Can. 726 Res de quibus in hoc libro agitur quaeque totidem media sunt ad Ecclesiae finenl consequendum, aliae sunt spirituales, aliae temporales, aliae mixtae. Can. 727 Studiosa voluntas emendi vel vendendi pro pretio temporali rem intrinsece spiritualem, ex. gr., Sacramenta, ecclesiasticam iurisdictionem, consecrationem, indulgentias, etc., vel rem temporalem rei spirituali adnexam ita ut res temporalis sine spirituali nullo modo esse possit, ex. gr., beneficium ecclesiasticum, etc., aut res spiritualis sit obiectum, etsi partiale, contractus, ex. gr., consecratio in calicis consecrati venditione, est simonia iuris divini. Dare vero res temporales spirituali adnexas pro temporalibus spirituali adnexis, vel res spirituales pro spiritualibus, vel etiam ternporales pro temporalibus, si id ob periculum irreverentiae erga res spirituales ab Ecclesia prohibeatur, est simonia iuris ecclesiastici. 97
SECOND LATIN Can. 728 Cum de simonia agitur, emptio-venditio, permutatio, etc., late accipiendae sunt pro qualibet conventione, licet ad effectum non deducta, etiam tacita, in qua scilicet animus simoniacus expresse non manifestetur, sed ex circumstantiis colligatur. Can. 729 Firmis poenis in simoniacos iure statutis, contractus ipse simoniacus et, si simonia committatur circa beneficia, officia, dignitates, subsequens provisio omni vi caret, licet simonia a tertia persona commissa fuerit, etiam inscio proviso, dummodo hoc non fiat in fraudem eiusdem provisi aut eo contradicente. Quare: 1°. Ante quamlibet iudicis sententiam res simoniace data et accepta, si restitutionis sit capax nee obstet reverentia rei spirituali debita, restitui debet, et beneficium, officium, dignitas dimitti. 2°. Simoniace provisus non facit fructus suos; quod si eos bona fide perceperit, prudentiae iudicis vel Ordinarii permittitur fructus perceptos ex toto vel ex parte eidem condonare. Can. 730 Non habetur simonia, cum ternporale datur non pro re spirituali, sed eius occasione ex iusto titulo a sacris canonibus vel a legitima consuetudine recognito; item cum datur res temporalis pro re temporali, quae tanquam subiectum habeat adnexum aliquid 3pirituale, ex. gr., calix consecratus, dummodo pretium non augeatur propter adnexam renl spiritualenl. Can. 731 Cum omnia Sacramenta Novae Legis, a Christo Domino Nostro instituta, sint praecipua sanctificationis et salutis media, summa in iis opportune riteque administrandis ac suscipiendis diligentia et reverentia adhibenda est. Vetitum est Sacramenta Ecclesiae rninlstrare haereticis aut schis
- Page 393 and 394: LESSON XII Vocabulary adaequatus, a
- Page 395 and 396: SECOND LATIN -ior(neuter -ius), the
- Page 397 and 398: 5° SECOND LATIN h) Than after a co
- Page 399 and 400: LESSON XIII Vocabulary abstractio,
- Page 401 and 402: I. Non est confundenda notio entis
- Page 403 and 404: LESSON XIV Vocabulary actio, f., ac
- Page 405 and 406: SECOND LATIN Ex montibus egressi su
- Page 407 and 408: 60 SECOND LATIN et ea quae consequu
- Page 409 and 410: SECOND LATIN terminare, to limit tr
- Page 411 and 412: SECOND LATIN ercendo in personam am
- Page 413 and 414: accidentalis, ac,·idental amare, t
- Page 415 and 416: e) Juxta as a preposition governs t
- Page 417 and 418: SECOND LATIN offerebatis. 16. Pater
- Page 419 and 420: LESSON XVII Vocabulary abjieere, -j
- Page 421 and 422: 74 SECOND LATIN usum instrumentorum
- Page 423 and 424: SECOND LATIN operum vitae. Unde eti
- Page 425 and 426: SECOND LATIN recte, correctly, prop
- Page 427 and 428: 80 SECOND LATIN calefacta, parvuli
- Page 429 and 430: LESSON XIX Vocabulary adaequare, to
- Page 431 and 432: 84 SECOND LATIN 7. Ne artifex decor
- Page 433 and 434: 86 SECOND LATIN parte organorum, in
- Page 435 and 436: SECOND LATIN sapor, m., Javor, flav
- Page 437 and 438: 9° SECOND LATIN ita ut eo uteretur
- Page 439 and 440: LESSON XXI Vocabulary addere, -didi
- Page 441 and 442: 94 SECOND LATIN venditio, f., setli
- Page 443: 96 SECOND LATIN reverentia interna
- Page 447 and 448: LESSON XXII Vocabulary ablutio, f.,
- Page 449 and 450: 102. SECOND LATIN praesertim, parti
- Page 451 and 452: 1°4 SECOND LATIN b) The future per
- Page 453 and 454: 106 SECOND LATIN Can. 734 Sacra ole
- Page 455 and 456: 101 SECOND LATIN Can. 744 Adultorum
- Page 457 and 458: 110 SECOND LATIN denuo, once more,
- Page 459 and 460: 112 SECOND LATIN Priusquam epistola
- Page 461 and 462: SECOND LATIN homo jam in hac vita g
- Page 463 and 464: 116 SECOND LATIN in eo versatur vit
- Page 465 and 466: 118 SECOND LATIN infusio, £., pour
- Page 467 and 468: 120 SECOND LATIN c) Alius and alter
- Page 469 and 470: 122 SECOND LATIN partis momenta app
- Page 471 and 472: SECOND LATIN Si vero corrupta fueri
- Page 473 and 474: SECOND LATIN praevius, previous pro
- Page 475 and 476: 128 SECOND LATIN Cardinal~' Ordinal
- Page 477 and 478: 130 SECOND LATIN clplum remotum. Si
- Page 479 and 480: SECOND LATIN Can. 766 Ut autem quis
- Page 481 and 482: 134 SECOND LATIN oratorium, n., ora
- Page 483 and 484: SECOND LATIN eapse, even this; eops
- Page 485 and 486: SECOND LATIN tales a Dea nobis infu
- Page 487 and 488: SECOND LATIN incommodo aut periculo
- Page 489 and 490: LESSON XXVII Vocabulary abbas, mo,
- Page 491 and 492: SECOND LATIN b) Ante, in front of,
- Page 493 and 494: SECOND LATIN ad verbum citavisset,
SECOND LATIN<br />
quaerimus, patet imprimis sermonem esse non posse de causa motiva<br />
creationis, cum Deus nullo bono, nec externo nec interno, ad agendum<br />
moveri possit, sed solum de ratione, ob quam Deus voluerit, ut exsistant<br />
creaturae. Deinde certum est, etiam Deum ad extra agentem<br />
aliquod bonum intendere, quod per opera sua seu per creaturas obtinere<br />
nititur. Differunt invicem finis et motivum actionis. Motivum<br />
enim est illud bonum, quod agentem ad actionem movet; finis dicitur<br />
tum illud bonum, ad quod obtinendum actio natura sua ordinata est,<br />
tum illud bonum, quod agens sua actione obtinere intendit. Hoc<br />
bonum agentem ad actionem ponendam movet. Ideo solum finis hoc<br />
altero sensu est motivum actionis, non item finis priore sensu acceptus,<br />
nisi agens ilIa bono ad actionem ponendam moveatur. Sic<br />
finis (internus) comestionis est conservatio vitae. In eo, qui comedit<br />
propter voluptatem, voluptas est motivum comestionis; in eo, qui<br />
comedit ad vitam conservandam, finis simul est morivum comestionis.<br />
2. Can. 726<br />
Res de quibus in hoc libro agitur quaeque totidem media sunt ad<br />
Ecclesiae finenl consequendum, aliae sunt spirituales, aliae temporales,<br />
aliae mixtae.<br />
Can. 727<br />
Studiosa voluntas emendi vel vendendi pro pretio temporali rem<br />
intrinsece spiritualem, ex. gr., Sacramenta, ecclesiasticam iurisdictionem,<br />
consecrationem, indulgentias, etc., vel rem temporalem rei<br />
spirituali adnexam ita ut res temporalis sine spirituali nullo modo esse<br />
possit, ex. gr., beneficium ecclesiasticum, etc., aut res spiritualis sit<br />
obiectum, etsi partiale, contractus, ex. gr., consecratio in calicis consecrati<br />
venditione, est simonia iuris divini.<br />
Dare vero res temporales spirituali adnexas pro temporalibus spirituali<br />
adnexis, vel res spirituales pro spiritualibus, vel etiam ternporales<br />
pro temporalibus, si id ob periculum irreverentiae erga res spirituales<br />
ab Ecclesia prohibeatur, est simonia iuris ecclesiastici.<br />
97
Change language