Scanlon's Latin Grammar - Essan.org
Scanlon's Latin Grammar - Essan.org Scanlon's Latin Grammar - Essan.org
SECOND LATIN 5. Peccatis indulsit et peccatoribus pepercit. 6. Nobis subveniet. 7. Matri tuae placebit hic actus. 8. Civitate vix potiti erant. 9. Vitulum in monte invenientes, eo vescuntur. 10. Vota sacerdotum episcopo placebant. I I. Voluntati Dei serviverunt. 12. Vocis patriarchae reminiscitur. 13. VuItus filiorum eorum cis placent. 14. Omnes gentes visceribus brutorum animalium vescuntur. IS. Vir practicus est, et igitur tantum visibilibus fruitur. 16. Deus vanis non benedicit. 17. Verbis ejus non credo, quod veritate carent. 18. Ob actus suos fortitudinis regis venia fruetur. 19. Confitebantur ei cum hymnis vespertinis. 20. Usque ad finem mundi ei servient. 21. VItio viris malis semper placet. 22. Gentibus non unitas est. 23. Pauperes utique rebus multis egent. 24- Tanti mortui sunt; ideo tumulis caremus ad eos sepeliendos. 25. Eum supplicavimus, et tunc nobis misertus est. 26. Terra tremebat, sed exercitus in ilIo die tremendo subvenit nobis. 27. Non tradidit, sed pepercit tribus ex eis. 28. In trigesimo die montibus potiti sunt qui lacum circumdabant. 29. Testem tertium sustulerunt, quod judici non satisfaciebat. 30. Throni terreni cadunt, si populo non benefaciunt. 31. Si solum temporalibus aut materialibus inhaerent, delebuntur. 32. Tecti domi reminiscebantur, quod novum erato 33. Argentum optabat, sed tentatio tamen non potiebatur eo. 34. Ei qui oculis carent, in tenebris ingrediuntur. 35. Eis quae sumpserunt uti non possunt. 36. Debitaribus parcit et debitis indulget. 37. Aeribus suavibus patriae suae perfruuntur. 38. Stricte functus sum omnibus quae mihi jussa sunt. 39. In mundo affiicto spe usus est. 40. Aqua opus est ad altare aspergendum. 39 READING I. lIla quae non habent materiam, non habent causam sui esse. Sed anima habet causan1 sui esse, quia creatur a Dea. Ergo anima habet materiam. Praeterea, quod non habet materiam, sed est farma tantum~ est actus purus et infinitus. Hoc autem solius Dei est. Ergo anima habet materiam. Sed contra est quod Augustinus probat, quod anima non est facta nec ex materia corporali, nec ex materia spirituali. Respondetur quod anima non habet materiam, et hoc patest con
SECOND LATIN siderari dupliciter. Primo quidem ex ratione animae in communi. Aut est forma secundum se totam, aut secundum aliquam partem sui. Secundo, specialiter ex ratione humanae animae, inquantum est intellectiva. 2. Manifestum est enim quod omne quod recipitur in aliquo, recipitur in eo per modum recipientis. Sic autem cognoscitur unumquodque, sicut forma ejus est in cognoscente. Anima autem intellectiva cognoscit rem aliquam in sua natura absoluta, puta lapidem, inquantum est lapis absolute. Est igitur forma lapidis absolute secundum propriam rationem formalem in anima intellectiva. Anima igitur intellectiva est forma absoluta, non autem aliquid compositum ex materia et forma. Si enim anima intellectiva est composita ex materia et forma, formae rerum recipientur in ea ut individuales; et sic non potest cognoscere nisi singulare, sicut accidit in potentiis sensitivis quae recipiunt formas rerum in organo corporali. Materia enim est principium individuationis formarum. Relinquitur ergo quod anima intellectiva et omnis intellectualis substantia cognoscens formas absolute, caret compositione formae et materiae.
- Page 335 and 336: LATIN GRAMMAR vigintiquatuor, twent
- Page 337 and 338: LATIN GRAMMAR Zebedaeus, -i, m., Ze
- Page 339 and 340: INDEX Esto, 34 EstoU, 34 Etiam, 163
- Page 341 and 342: 334 INDEX Verbs: complete conjugati
- Page 343 and 344: second Latin THIS SECOND-YEAR Latin
- Page 345 and 346: PREFACE This second-year Latin cour
- Page 347 and 348: LESSON CONTENTS PAGE XXII. Locative
- Page 349 and 350: :2 SECOND LATIN apple). Substantia
- Page 351 and 352: LESSON II Vocabulary alienus, -a, -
- Page 353 and 354: 6 SECOND LATIN EXLTtCISES Translate
- Page 355 and 356: LESSON III Vocabulary actus, m., ac
- Page 357 and 358: :'.0 SECOND LATIN Second Periphrast
- Page 359 and 360: LESSON IV Vocabulary complexio, f.,
- Page 361 and 362: SECOND LATIN EXERCISES Translate in
- Page 363 and 364: LESSON V Vocabulary alter, the othe
- Page 365 and 366: 18 SECOND LATIN g) Autem marks a me
- Page 367 and 368: 20 SECOND LATIN speculativa, altera
- Page 369 and 370: 22 SECOND LATIN Since God is everyt
- Page 371 and 372: SECOND LATIN componitur: et primo d
- Page 373 and 374: SECOND LATIN quicumque, quaecumque,
- Page 375 and 376: SECOND LATIN trum non rectum esse.
- Page 377 and 378: SECOND LATIN apple is a substantia,
- Page 379 and 380: SECOND LATIN calor non calefacit. 1
- Page 381 and 382: LESSON IX Vocabulary accidere, -cid
- Page 383 and 384: SECOND LATIN tern. 28. Docebant quo
- Page 385: SECOND LATIN GRAMMAR Verbs governin
- Page 389 and 390: SECOND LATIN spirare, to breathe ta
- Page 391 and 392: 44 SECOND LATIN caelum nunc serenum
- Page 393 and 394: LESSON XII Vocabulary adaequatus, a
- Page 395 and 396: SECOND LATIN -ior(neuter -ius), the
- Page 397 and 398: 5° SECOND LATIN h) Than after a co
- Page 399 and 400: LESSON XIII Vocabulary abstractio,
- Page 401 and 402: I. Non est confundenda notio entis
- Page 403 and 404: LESSON XIV Vocabulary actio, f., ac
- Page 405 and 406: SECOND LATIN Ex montibus egressi su
- Page 407 and 408: 60 SECOND LATIN et ea quae consequu
- Page 409 and 410: SECOND LATIN terminare, to limit tr
- Page 411 and 412: SECOND LATIN ercendo in personam am
- Page 413 and 414: accidentalis, ac,·idental amare, t
- Page 415 and 416: e) Juxta as a preposition governs t
- Page 417 and 418: SECOND LATIN offerebatis. 16. Pater
- Page 419 and 420: LESSON XVII Vocabulary abjieere, -j
- Page 421 and 422: 74 SECOND LATIN usum instrumentorum
- Page 423 and 424: SECOND LATIN operum vitae. Unde eti
- Page 425 and 426: SECOND LATIN recte, correctly, prop
- Page 427 and 428: 80 SECOND LATIN calefacta, parvuli
- Page 429 and 430: LESSON XIX Vocabulary adaequare, to
- Page 431 and 432: 84 SECOND LATIN 7. Ne artifex decor
- Page 433 and 434: 86 SECOND LATIN parte organorum, in
- Page 435 and 436: SECOND LATIN sapor, m., Javor, flav
SECOND LATIN<br />
5. Peccatis indulsit et peccatoribus pepercit. 6. Nobis subveniet. 7. Matri<br />
tuae placebit hic actus. 8. Civitate vix potiti erant. 9. Vitulum in<br />
monte invenientes, eo vescuntur. 10. Vota sacerdotum episcopo placebant.<br />
I I. Voluntati Dei serviverunt. 12. Vocis patriarchae reminiscitur.<br />
13. VuItus filiorum eorum cis placent. 14. Omnes gentes visceribus<br />
brutorum animalium vescuntur. IS. Vir practicus est, et igitur tantum<br />
visibilibus fruitur. 16. Deus vanis non benedicit. 17. Verbis ejus non<br />
credo, quod veritate carent. 18. Ob actus suos fortitudinis regis venia<br />
fruetur. 19. Confitebantur ei cum hymnis vespertinis. 20. Usque ad<br />
finem mundi ei servient. 21. VItio viris malis semper placet. 22. Gentibus<br />
non unitas est. 23. Pauperes utique rebus multis egent. 24- Tanti<br />
mortui sunt; ideo tumulis caremus ad eos sepeliendos. 25. Eum supplicavimus,<br />
et tunc nobis misertus est. 26. Terra tremebat, sed exercitus<br />
in ilIo die tremendo subvenit nobis. 27. Non tradidit, sed pepercit<br />
tribus ex eis. 28. In trigesimo die montibus potiti sunt qui lacum<br />
circumdabant. 29. Testem tertium sustulerunt, quod judici non satisfaciebat.<br />
30. Throni terreni cadunt, si populo non benefaciunt. 31. Si<br />
solum temporalibus aut materialibus inhaerent, delebuntur. 32. Tecti<br />
domi reminiscebantur, quod novum erato 33. Argentum optabat, sed<br />
tentatio tamen non potiebatur eo. 34. Ei qui oculis carent, in tenebris<br />
ingrediuntur. 35. Eis quae sumpserunt uti non possunt. 36. Debitaribus<br />
parcit et debitis indulget. 37. Aeribus suavibus patriae suae perfruuntur.<br />
38. Stricte functus sum omnibus quae mihi jussa sunt.<br />
39. In mundo affiicto spe usus est. 40. Aqua opus est ad altare aspergendum.<br />
39<br />
READING<br />
I. lIla quae non habent materiam, non habent causam sui esse. Sed<br />
anima habet causan1 sui esse, quia creatur a Dea. Ergo anima habet<br />
materiam. Praeterea, quod non habet materiam, sed est farma tantum~<br />
est actus purus et infinitus. Hoc autem solius Dei est. Ergo anima<br />
habet materiam. Sed contra est quod Augustinus probat, quod anima<br />
non est facta nec ex materia corporali, nec ex materia spirituali.<br />
Respondetur quod anima non habet materiam, et hoc patest con
Change language