epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
159 EPISTQLAE 2461—2463 160<br />
246t<br />
fatear. . Audivi item, quae de confessionis Augustanae<br />
sententia <strong>ad</strong>ferebas. Bed eorum, quae dicebas,<br />
BRENTPJS LASOO.<br />
fontes in Augustana ego confessione, a qua nos dissentire<br />
putas, nus<strong>quam</strong> reperio, et proinde iüos mihi,<br />
Hesterna disputatione rei satisfactum fuisse con locis ipsis alioqui indicatis, cupio commonstrari.<br />
tenait et sïbi integrum non esse ut in novum cer<strong>tam</strong>en De doctrinae enim tuae sententia nobis in prae<br />
descendat.<br />
sentia res non est, ac quem<strong>ad</strong>modum cer<strong>tam</strong>en pro<br />
ilia detrectas, ita et ego illud non expeto, imo<br />
(Describimus ex Gerdesii misc. II. 732, qui ipse sumpsit ex et causas recenseo, cur in hoc cer<strong>tam</strong>en descenders<br />
Meinersio p. 633.)<br />
nunc mihi haudqua<strong>quam</strong> integrum esse putem.<br />
Caeterum, quia nos a confessione Augustana<br />
Salutem in Christo, clarissime ac révérende Domine. dissentire affirmas, et hoc tuo praeiudicio causam<br />
nostrarum ecclesiarum non leviter gravas, et quidem<br />
Puto me heri coram satis perspicue et copiose praeter omne nostrum meritum ut speramus, puto<br />
exposuisse meam sententiam de praesentia corporis equidem, et me aequum <strong>ab</strong>s te postulare, et te etiam<br />
et sanguinis Christi in. pane et <strong>vino</strong> coenae domi- id recusare, meo quidem iudicio, non debere, ut<br />
nicae, et etiam de sententia Augustanae in hoc ar- nobis praeiudicii istius fontes in ipsa Augustana<br />
ticulo confessionis. Intellexit autem tua humanitas confessione monstres: indicatis praesertim loois in<br />
haud obscure, ut opinor, mihi non esse propter ipsa confessione. Ne autem verba confessionis ip-<br />
multas causas integrum, ut hoc tempore de isto sius detorqueri a nobis <strong>ad</strong> causam nostram videan-<br />
negotio in novum cer<strong>tam</strong>en descendam. Ego <strong>quam</strong> tur, <strong>ad</strong>iecimus et Apologiae ipsius confessionis et<br />
sententiam de eucharistia hactenus et voce et Ratisponensis colloquii acta, in quibus iisdem Au<br />
scriptis, quia iudicavi earn apostolicis scriptis congustanae confessionis autoribus, doctrina confessiosentaneam,<br />
professus sum, <strong>ad</strong>huc divina <strong>ad</strong>iutus nis ipsius explicate et comprobatur, ut illinc nobis<br />
dementia, conservare et tueri pergam. Caeterum, fontes praeiudicii tui commonstrentur. Hoc vero<br />
quas mihi propositiones tua humanitas récitât, par non est in cer<strong>tam</strong>en aut vocare aut descendere velle,<br />
tim agnosco, partim reiicio, et ut explicarem ac sed nostram innocentiam, qua parte accusamur,<br />
munirem, ne aliquis locus pateret <strong>cal</strong>umniis, necesse approbare, alioqui si integrum videtur praeiudicare,<br />
h<strong>ab</strong>erem commentarium scribere. Quod mihi alio- integrum quoque videri deberet, ut ego quidem puto,<br />
qui sic satis occupato nunc non licet, praesertim fontes praeiudicii commonstrari, praesertim quum<br />
quum in his meis scriptis, ubi tracto eucharistiam, id amanter pe<strong>tam</strong>us.<br />
videar mihi haec omnia clare exposuisse, in quibus<br />
quoque docui, me plane nihil velle assertum, quod Quod porro <strong>ad</strong> dogmata ilia per me, ut eorum<br />
cum consensu ecclesiae, hoc est, cum sacra scriptura, quidem memini, collecta attinet, ego, vir clarissime,<br />
quae est oraculum sp. sancti, pugnet. Bene ac féli nullam eorum vel explioationem vel approbationem<br />
citer vale. StUttgardiae 24. Maii 1556.<br />
postul<strong>ab</strong>am: sed scire duntaxat cupiebam num illorum<br />
recte meminerim, ne quid non recte forte intellexerim:<br />
visa enim sunt, ut dixi, nova mihi: ac<br />
illorum memoriam optassem me h<strong>ab</strong>ere in capita<br />
duntaxat redac<strong>tam</strong>. Quod èquidem facile fieri posse<br />
existimarem sine multis vel explicationibus vel<br />
approbationibus, si modo, sicubi me memoria lap-<br />
2462.<br />
sum esse intelligis, verb'o uno atque altero indicares.<br />
Sed quoniam tibi nunc forte non licet, ego quo<br />
LASCU8 BRENTIO.<br />
que missum facio. Alias enim de hoc commodius<br />
inter nos amice agere poterimus.. Hoc te tantum<br />
Denuo cupit instrui quibus in rebus <strong>ab</strong> Augustana oro: ne tantisper, dum nobis fontes dissensionis<br />
confessione vel ei/us Apologia vel a colloquii Batis- nostrae in ipsa confessione Augustana non componensis<br />
actis dissentiat Innocentiam suorum tes<strong>tam</strong>onstrentur, praeiudiciis tuis gravemur. Non enim<br />
tum et petit ne afflicUones ecclesiarum peregrmarum te <strong>eum</strong> esse confido, qui afflictis et exsulibus prop<br />
multjplicare per suos velit.<br />
ter Christum ecclêsiis crucem ipsam conduplicare<br />
velis. Boni consùle, quaeso, hanc nostram liber-<br />
(Meiners 1. 1. p. 634, Gerdes. 1. 1. p. 734, Kuyper 1. 1. p. 723.) tatem, et vale in Christo. Stuttgardiae 25. Maii 1556.<br />
S. in Domino. Sententiam quidem doctrinae<br />
tuae, vir praëstantissime, in nostra controversia audivi,<br />
et quidem non sine <strong>ad</strong>miratione, ut verum
Change language