epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
epistolarum tam ab 10. cal vino quam ad eum - Archive ouverte UNIGE
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
157 1556 MAI. ' 158<br />
I. Nolo meam unius responsionem fraudi quoquo<br />
modo aliis esse qui eandem nobiscum doctrinam<br />
profitentur, ac proinde quod est.multorum ego<br />
mihi solus sumere nolo. Sed hoc peto, ut utriusque<br />
partis dootores convocentur doctrinaeque dissidia<br />
omnia ex verbo Dei diseutiantur sine praeiudioiis,<br />
in lenitate, modestia ac libertate fraterna.<br />
, H. Non alio consilio hue veni <strong>quam</strong> ut audirem<br />
qua parte nobis confessio Aug., ut exstat, opponi<br />
possit, praesertim quum Princeps hie 111. nostram<br />
doctrinam <strong>ab</strong> ilia dissentire existimasset, et me hue<br />
secum ob earn potissimum causam venire iussisset.<br />
Quare hoc ipsum duntaxat nunc peto, quem<strong>ad</strong>modum<br />
supra dictum est.<br />
III. Esto autem ut consilium hoc m<strong>eum</strong> obstare<br />
non debere videatur quominus de controversa<br />
s ) ilia, nempe reali substantiali ac corporali<br />
in coenae elementis corporis et sanguinis Christi<br />
natürali delitescentia inter nos collo<strong>quam</strong>ur, tarnen<br />
quum hesterna nostra disputatio <strong>ad</strong>iuncta h<strong>ab</strong>eat<br />
alia quaedam dogmata, mihi alioqui antea, ut rerum<br />
fatear, ita neque audita neque lecta un<strong>quam</strong>,<br />
et quae meo quidem iudicio <strong>ad</strong>huc magis multo<br />
<strong>quam</strong> controversa ilia delitescentia par<strong>ad</strong>oxa esse<br />
videntur, iudicium de illis m<strong>eum</strong> suspendere <strong>ad</strong>huc<br />
malim <strong>quam</strong> <strong>ad</strong> ea in utramvis partem protinus<br />
respondere: praesertim quum perspicuos illorum<br />
fontes neque in scripturis ipsis neque in catholicae<br />
item ecclesiae doctoribus mihi omnino <strong>ad</strong>huc compertos<br />
h<strong>ab</strong>eam: imo yero, quantum equidem memini,<br />
arbitror, a priscis omnibus ecclesiae doctoribus<br />
aliéna plane esse.<br />
IV. Citata sunt etiam per TOS loca quaedam,<br />
et ex scripturis et ex patribus ipsis, quae diligentius<br />
inspici et'expendi oportet: id quod ego alioqui<br />
nunc et per temporis et per librorum inopiam facere<br />
non possum. Sic proinde mirum yobis videri<br />
non debere puto si non inspectis ac discussis quae<br />
sunt citata locis respondendi mihi provinciam sumere<br />
non velim. Libenter hoc tarnen postea sum<br />
facturus, ut per otium amanter et reverenter de<br />
omnibus <strong>ad</strong> te scribam, vir clarissime, ubi <strong>ad</strong> libros<br />
meos rediero. Non equidem ut vel revoçari, vel<br />
, ipsemet venire tecum ullo modo velim in ullam<br />
omnino contentionem, a qua sane totus <strong>ab</strong>horreo,<br />
sed ut tibi velut fratri, aut verius patri, fidei meae<br />
rationem in omni benevolentia ac caritate Christiana<br />
reddam, quem<strong>ad</strong>modum tu pro virtute humanitateque<br />
fidem mihi tuam conatus es àpprobare.<br />
Ne quid autem non recte <strong>ab</strong>B te intellexisse<br />
aut non probe omnia meminisse tibi videar, commemor<strong>ab</strong>o<br />
hie pauois quae me heri ex te audivisse<br />
puto, ut sioubi memoria tibi lapsus quoquo modo<br />
videar, <strong>ab</strong>s te amanter <strong>ad</strong>moneri possem, ne quid<br />
5) oontroversia G.<br />
secus <strong>quam</strong> dixisti a me intelligatur. Haec igitur<br />
mihi videor audivisse: 1°. Christum Dominum in<br />
sua mox incarnatione fuisse omnino in coelestis<br />
patris gloria, etiam ipso humanitatis nostrae corpore,<br />
quan<strong>quam</strong> iuxta dispensationem quandam in terris<br />
conspicuus versaretur. 2°. Christum ' Dominum in<br />
verbis illis Ioh. 12: Pater glorifica me etc. visibilem<br />
tantum eius suae gloriae revelationem petiisse, <strong>quam</strong><br />
alioqui antea etiam in sub corpore h<strong>ab</strong>ebat, sed<br />
dispensatione qu<strong>ad</strong>am cel<strong>ab</strong>at. 3°. Christum Dominum<br />
in nostrae etiam humanitatis corpore, iuxta<br />
ipsam alioqui nostri corporis naturam, fuisse semper<br />
immortalem impassibilem et gloriosum, testir<br />
monio suae transfigurationis, sed interim dispensatione<br />
qu<strong>ad</strong>am passum mortuumque esse propter<br />
nostri redemptionem. 4°. Christum Dominum iuxta<br />
humanitatis nostrae naturam, nempe corpore et<br />
sanguine suo, esse iam creatorem, propter personalem<br />
utriusque in ipso naturae unionem. 5°. In<br />
Christo Domino naturam ipsam nostrae humanitatis,<br />
corpus in<strong>quam</strong> suum et sanguinem, divinae<br />
ipsius naturae ita esse uni<strong>tam</strong> personali unione, ut<br />
neque locorum neque item potentiae discrimine ullo<br />
discerni <strong>ab</strong> invicem amplius separarive possit, propter<br />
personalem illam unionem. . 6°. Post mortuorum<br />
resurrectionem nullum omnino loci ullius discrimen<br />
fore inter eos qui sunt vel servandi vel damnandi.<br />
Haec mihi ita audivisse, ni fallor, ex te videor,<br />
vir praestantissime : in quibus si mea me memoria<br />
fallat plus satis alioqui l<strong>ab</strong>ilis, te oro ne graveris<br />
illam tuo ipsius testimonio sublevare, et paucis indicare,<br />
sicubi quid excidisse pûtes. Fieri enim potest<br />
ut vel te non intellexerim recte, vel non satis<br />
omnium meminerim: praesertim quum ea mihi<br />
dogmata insueta sint prorsus, ut dixi, et nun<strong>quam</strong><br />
hactenus observata. Neque vero Id <strong>ab</strong>s te peto ullo<br />
sane captandi quid<strong>quam</strong> sugillandive studio (id equidem<br />
tibi veré affirmo) sed vellem ea mecum omnia<br />
per otium accuratius paulo reputare, et deinde per<br />
Htéras tecum fraterne de omnibus agere, si quo<br />
modo det Deus ut omnes idem semel aliquando per<br />
eius gratiam et sentiamus et lo<strong>quam</strong>ur.<br />
Nunc id tantum oro, id quod antea etiam dixi,<br />
ut aut nostrae doctrinae aliquid diserte opponatur,<br />
sive ex Aug. confessione, siye ex eius Apologia,<br />
sive item ex actis Ratisponensibus, aut ne,praeter<br />
nostrum meritum doctrina nostra ea suspicione ac<br />
invidia gravetur, quasi Aiig. confessioni omnino repugnet.<br />
6 ) Nam hactenus nihil huiusmodi nobis oppositum<br />
esse videmus. Stuttgardiae 23. Maii 1556.<br />
6) Ad h. I. Gerdesius: Uti nemo non hoo Lasci petitnm<br />
aequum esse atque honestum agnosoere debet, ita mirari<br />
satis nequimus qna mente Brentius tarnen illnd in ep. <strong>ad</strong><br />
Brnbachinm (sup+a laudato) appellare potuerit stndinm impostnrae.
Change language